古語(yǔ)云：“月是故鄉(xiāng)明�！惫磐駚�(lái)無(wú)數(shù)文人騷客將自己滿腔思鄉(xiāng)之情寄予明月，便幻化出“月是故鄉(xiāng)明”的吟唱。真的只是故鄉(xiāng)的月亮更明亮嗎？事實(shí)上，凡月光射及的地方，人們享有的都是同一個(gè)月亮，即便是因天氣差別而感覺不同，但一個(gè)月亮是不會(huì)幻化出多張面孔示人的。造成這種認(rèn)識(shí)上的偏頗，便只能是人們?nèi)斡汕楦衼?lái)作祟了。
感情是美好的，它可以和諧整個(gè)世界，但一味感情用事，便與我們追求實(shí)事求是的科學(xué)精神相背離了。而缺乏了這種科學(xué)精神，我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)便很難做到正確而深刻了。
我國(guó)歷史上惟一的女皇帝武則天，建立后周后，將自己的武氏宗親全都委以重任。在處理國(guó)事時(shí)，對(duì)自己一門宗親的官員很是偏袒維護(hù)，往往依據(jù)他們的意見來(lái)做判斷。不僅如此，平時(shí)總愛阿諛諂媚的官員，投武氏所好討武氏歡心的官員，無(wú)疑也在武則天那里撈足了感情回報(bào)。試問(wèn)，這樣的王朝能不因此而閉塞言路，混淆視聽嗎？這樣的王朝能看到百姓真實(shí)的生活嗎？這樣的王朝勢(shì)必要出現(xiàn)像楊國(guó)忠之流的奸佞。這樣的王朝勢(shì)必存在著食不果腹、衣不蔽體的黎民蒼生。像武氏這樣任人唯親，憑感情的親疏來(lái)認(rèn)識(shí)事物的歷史上不乏其人。“褒姒一笑”澆滅了無(wú)數(shù)軍士的報(bào)國(guó)忠心；佞官也可擾亂朝綱將國(guó)家付之一炬。
但我們對(duì)于有些事不能正確地認(rèn)識(shí)，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。由事物的內(nèi)因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神。在認(rèn)識(shí)事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結(jié)論又焉能不失真？造成的后果自會(huì)不堪設(shè)想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
現(xiàn)代社會(huì)上仍然存在著這種憑感情判斷認(rèn)識(shí)事物的人，而在高速發(fā)展的社會(huì)中，這種錯(cuò)誤行為帶來(lái)的不良后果又是更加嚴(yán)重的。２１世紀(jì)的青年是國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要肩負(fù)起這項(xiàng)重任，就莫讓感情蒙蔽了眼睛，這樣一切發(fā)展才有了真實(shí)的事物作為基礎(chǔ)與原動(dòng)力。
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