人是有感情的，正如古語所說，“人非草木孰能無情�！惫识�，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了“情人眼里出西施”的纏綿，“感時花濺淚”的悲凄。
親情是世人極重視的，有人將之喻為血濃于水，不為過。我們每個人在親情的哺育下成長，在親情的關(guān)懷下日漸成熟。
然而感情可否作為我們認知事物的尺度呢？恐怕不能，智子疑鄰的故事可謂眾所周知，那個財主篤信自己的兒子，父子情深，這是可以理解的，然而，缺乏了理智之思，對鄰人無端懷疑，則是不應(yīng)該的。
以主觀情感之親疏行事，往往會造成莫大的損失。昏庸無道的楚懷王，因?qū)櫺培嵭涠帕思槌甲嬔裕胖鹆饲�，因而�?nèi)惑于鄭袖而外欺于張儀。聽信讒言，結(jié)果日削月割，以趨于亡。最終都城被攻破，成為亡國之君。倘若懷王能不以個人情感行事，聽信屈平之逆耳忠言，恐怕也不致會落得身敗名裂的下場。孰之過，豈一情字所能釋懷？
我們也看了理智戰(zhàn)勝情感的感人場景：三國時代，群雄逐鹿，劉豫州據(jù)三足鼎立之一雄踞西南，威風可謂大矣。諸葛亮這一策事謀臣功不可沒；難以想像，沒了神機妙算，被周瑜稱之為神人的諸葛武侯，蜀國又是何許情形？當街亭之役時，馬謖夸下�？�，說自己如何胸有成竹，結(jié)果關(guān)鍵一役由于馬謖的粗心大意，街亭這一具有重要戰(zhàn)略價值的隘口痛失。面對蜀國將領(lǐng)缺乏的現(xiàn)狀，群下的竭力勸阻，諸葛武侯揮淚斬馬謖，這是理智戰(zhàn)勝情感的義舉，千百年來，廣為傳誦。
時下許多合情合理但不合法的案例糾紛不斷，一時間反響不已，情、理固然可以體悟，但還是要以法律為準繩，靠理智與清醒去約束那諸多為情所迷惑而一時又理智不甚清醒的人們。
情感的維系，使得世界更美好；但過于偏執(zhí)與陜隘的情感利益觀，則會阻斷美好的繼續(xù)，在情感與理智的較量中，情感讓位于理智。
于是，余有嘆焉，這次第，怎一個情字了得？
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