現(xiàn)代男女們談情說愛擅長的是開始（迫不及待地開始），對于怎
么正確地開始或者是不是錯(cuò)誤地開始了一概不多想，至于開始以后的
事情，往往就是四個(gè)字———走著看吧。
無論是相戀、同居，或者是結(jié)婚，涉及到愛，“走著看”都不能
算一種誠懇的態(tài)度。
在讀《說好不同居》這部小說的整個(gè)過程中，我一直在想一個(gè)問
題，愛的真諦是什么呢？這似乎實(shí)在是一個(gè)老套的問題，但它卻始終
困擾著相愛的人們。我們可以不回答這個(gè)問題，但我們卻不能不思考
它。答案究竟是什么？也許有上千種，但我想，絕對不可能有這種—
———同居。同居絕對不是愛的真諦。然而，同居卻越來越成為一種
愛的事實(shí)，不是結(jié)果，是事實(shí)。
如果把婚姻比作硬盤，你和他（她）兩個(gè)生命完美結(jié)合是一個(gè)待
操作的文件，那么“愛”正是那個(gè)軟件程序，而同居可能正是緩存區(qū)。
這真是一個(gè)令人沒有信心的比喻，我是說，同居只是緩存區(qū)，而不是
硬盤，不及時(shí)保存就會(huì)丟失。
一定會(huì)有人說，婚姻使我們失去了退路，不如先同居，至少我們
還保持著自由之身。事實(shí)上，也許應(yīng)該說，婚姻使你們失去了借口，
隨時(shí)說不合適，隨時(shí)結(jié)束，隨時(shí)離開，甚至是不稍加努力改善關(guān)系的
借口。兩個(gè)相愛的人，兩個(gè)不完美但卻有著美好感情的人，選擇同居
而不是結(jié)婚，可能正是有意說明了拒絕改造自己的理由。
你不能否認(rèn)，同居默認(rèn)的是———沒有承諾的愛，或者說回避承
諾的愛。在《說好不同居》一書中，講到婚姻是一種無條件的承諾，
也談到了有條件的承諾。而同居呢？同居又是怎么確認(rèn)愛的呢？同居
也許只是無條件地不加承諾。說真的，這實(shí)在是一個(gè)可怕的結(jié)論。但
我確實(shí)意識(shí)到同居這種可能美好的關(guān)系隱藏著怎樣的傷害性和破壞性，
而且它從一開始就被注定了。
你必須認(rèn)識(shí)到，即使同居，嘗試著事實(shí)上的婚姻，你也不可能最
終從這種經(jīng)驗(yàn)里得到一段完美的關(guān)系。相反，它倒有可能讓你把一段
雖然不夠完美但卻美好的感情變得更加不完美。
即便是婚姻，也幾乎從來沒有一樁是完美的。顯然同居并不能解
決這樣的不完美（這樣的嘗試從一開始就是沒有保證的）。你想試一
試你們是不是真的合適，可你知道，所謂合適，從來就沒有百分之百
的。
那些試圖通過同居來驗(yàn)證相愛雙方是否真的合適的人，得出的結(jié)
論往往是什么？——他們不合適。理由千差萬別，但結(jié)果只有一個(gè)，
結(jié)束關(guān)系。
總是會(huì)有愛在發(fā)生作用，在兩個(gè)生命（或者說兩個(gè)文件）之間。
相互的愛！在緩存區(qū)里能保留多久呢？
也許，看一看《說好不同居》你能找到答案。
（《說好不同居》，［美］大衛(wèi)·迦德吉爾著，九州出版社）
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