荷蘭籍華裔女作家林湄50萬言的長篇小說《天望》，被國內外評
論界認為是一部探索人的精神世界，追求終極關懷的理想小說。它對
當下文壇的世俗化寫作，也是一種反駁。
《天望》有兩條線索，一條是歐洲莊園主弗來得與華人妻子微云
的悲歡離合。另一條線索是，人面對世俗的誘惑和不同文化的交融與
滲透，如何堅持自己的精神操守。林湄女士花費了將近十年的時間潛
心創作這部跨文化、跨哲學、跨宗教、跨藝術和跨學科的鴻篇巨制。
作品完成后，法國的《歐洲時報》立即全文連載。并引起許多學者的
關注。
“天望”即“天人相望”之義，正如題名所示，這部耗費海外知
名作者林湄女士十年心血的作品充滿了哲理意味，這并不是一部專注
于故事的作品，作為小說，它甚至沒有對故事性表示出應有的重視，
凝聚文本的是一個關于人生意義與人生選擇的問題————人為什么
活著？圍繞這個問題，小說描摹了歐洲某國的現代生活圖景，這里面
有漢學家麥古思和心理醫生卡亞川流不息的性體驗，有羅明華與依理
克朝升夕落的經濟史，有花光遺產拿福利金過日子無所事事的浪子比
利，有以婚姻為跳板的華人移民趙虹、阿彩、翠芯、微云，有躲在城
市陰暗角落榨取非法移民血汗的地下廠商，有以搶劫、收保險費為生
的華裔無業移民，有招搖撞騙的留學生，有仇視移民、砸難民登記處
的青年……在這紛擾、迷亂的現代生活圖景中，有一個堂·吉訶德似
的人物，放棄安定優裕的物質生活，奔走于現代都市之中。
《天望》匯集了兩種深具影響力的人類文化：基督教文化與儒家
文化，弗來得是個虔誠的基督徒，一心要“贏得天國的大獎”，微云
則是一個典型的中國女子，現實、溫馴、依附性強。在文本中，兩種
文化相交于二人的婚戀：小說開篇于二人的新婚之夜，結束于二人復
合后平靜美好的生活，因此文化沖突集中表現為婚變觀的沖突。然而
這部小說并不是僅僅表現文化沖突的，文化沖突只是一個被給予了足
夠關注的現實，基于這個現實，作家想要塑造的是一個現代的“堂·
吉訶德”形象，想要解決的是一個人的靈魂的歸屬問題，不同的文化
在這里更多地意味著不同的選擇，不同的視角。《天望》共五篇，分
別是“水——漂流”、“土——塵緣”、“火——地火”、“金——
錘煉”、“木——復活”，這是一個中西合璧的宏大框架，它顯示了
作者融合不同文化的精心設計。在文本中，弗來得沒有一點現實的東
西，這種不現實和中國道家文化中的清靜無為狀態不一樣，它不是強
調自身的融入自然，變成自然的一部分，而是以最積極的態度介入現
實生活，同時卻又不關注任何現實的既得利益，全部渴望都在于靈魂
的得救。因為他干涉現實卻又無視世俗的價值，所以他的肉身必然受
到種種打擊，而理解他的人還必然地從精神上對他進行攻擊，只要他
妨礙了他們的既得利益。因此，弗來得進入彌留狀態是必然的。
在小說中，林湄以一個浪漫主義的情節表現了她對文化融合的樂
觀：弗來得在經過一番磨難的微云的一吻之下復活了：弗來得的愛喚
醒了她的愛的能力，而她的愛成了他的人生道路的最佳見證。
（長篇小說《天望》，林湄著，長江文藝出版社）
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