�。保梗矗的辏駧缀踅咏罎⒌脑トR堡大學校長、著名的哲學家馬丁·海德格爾神情沮喪地坐在被告席上，傾聽著“清除納粹化委員會”提交的一份有關他在納粹期間所作所為的總結報告。經過一系列長時間的聽證，海德格爾最終被剝奪了在大學授課的權利，并取消了名譽教授的頭銜。從根本上說，他的教授生涯也就從此結束了。
有關海德格爾獻身于納粹運動，這已是一個不爭的事實。當現代德國大學體系的“全體一致”（納粹消滅政治反對派的委婉用語）實現時，作為弗萊堡大學校長，海德格爾的職責幾乎就是“比國王更加忠誠于�；庶h”——這里的國王就是希特勒。１９３３年５月２０日，海德格爾在給希特勒的一份私人電報中說：“我誠摯地要求您推遲計劃好的德國大學聯盟執行委員會會議，直到該聯盟的領導人實現了非常必要的全體一致�！痹谕辏吩拢保踩盏囊环庑胖�，海德格爾又向教育部長保證，他完全支持關于在公共服務行業中清除猶太人的條例——這就是臭名昭著的“清洗”行動。
海德格爾的這些行為，雖然與他的種族主義情結有著密不可分的關系，但也同他的哲學思想有著緊密的內在關聯。奧托·波格勒曾說：“海德格爾墜入某種與國家社會主義的接近之中，這決非偶然，正是通過其思想明確的導向而體現出來的”。哈貝馬斯也一針見血地指出，從海德格爾１９３３年校長就職演說開始，他的哲學本身就經歷了重要的轉變：這種哲學不再是一種原來的“第一哲學”，而是變成為一種真正的世界觀。至此以后，人們就越發難以為海德格爾那種假定的純粹性或“哲學自足”加以辯護，相反，這些思想卻逐漸與某些意識形態和歷史哲學的考慮融合起來了。
我無意于在此討論海德格爾的哲學，實際上我也沒有這種能力。我只想說，作為一個嚴謹的知識分子，當他的思想體系與現實權力發生緊密的勾連時，他所要努力的，已不是如何通過對這種權力形式的積極推崇，來證明自己思想理論的科學性和實踐性了，而是要以更加警惕的姿態，審視這種權力存在的合理性——尤其是對人類生存在普遍意義的積極作用。海德格爾所犯的一個致命錯誤就在于，他對自身的哲學發現太自信了，以至于要情不自禁地利用自己的社會聲望和權力地位，將自己的理論作為納粹帝國的精神注釋。應該說，在１９３３年以前，海德格爾還是一個清醒的知識分子，但是當他一爬上大學校長的位置，便有一種受寵若驚的感受，特別是當他發現自己的某些思想與納粹帝國的價值體系產生共振時，便自覺地使自己淪為納粹帝國的權力工具。這實在是非常的可悲。
可悲的當然不只是一個海德格爾。我們不斷地強調知識分子的獨立意志，強調知識分子的批判姿態，強調他們對真理的言說。但是，只要隨便翻一翻歷史，我們便會發現，又有多少知識分子沒有被強權意志或多或少地利用過？易卜生，羅素，海明威，三島由紀夫，高爾基，康有為，周作人……即使是薩特，也都充當過２０世紀６０年代末“擾亂社會的恐怖活動的理論教父”。——當然，也有極少數的例外，譬如陳寅恪，其一生是在真正的意義上做到了“獨立之精神，自由之思想”。只是像這樣的知識分子，你即使是用萬米大網在歷史的長河里來回捕撈，也不會撈上幾個來。
□洪治綱
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