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電視欄目策劃分為創意和實施兩個方面，創意是靈魂。
創意是一種精神活動，但不同于哲學家認識事物本質的抽象思考而更接近于文學藝術的形象思維，需要注入策劃者的情感，推動想象力的發揮來進行自由創作心理活動，這就決定了創意的自由性或理想性。但創意的目的又不同于文學藝術純粹審美的目的，而是審美和功利相結合：文學藝術追求的是審美價值；創意追求的是功利價值。創意思考的是目標的實現，同時還應考慮到實施的可能性，這就決定了創意的另一個特性，即局限性或稱現實性。創意的理想性和現實性的二重性決定了創意活動的獨特思維活動和運行方式。
創意的想象不完全等同于文學藝術的想象：文學家可以把孫悟空一個筋斗十萬八千里寫進作品，但策劃人卻不能將在火星上辦欄目這些脫離現實的想象寫進策劃方案。創意的創造欲望必須遵循創意自身的宗旨、原則和規則，標新立異、獨辟蹊徑的創意要具備實施操作的可能性。
創意的現實性和理想性決定了創意的兩個階段，即調查分析階段和想象創作階段，調查分析是基礎，想象創作是升華。
調查分析是創意的現實基礎和依據，是欄目成功的前提。創意的調查分析，首先是深入生活了解受眾，上海東視的《相約星期六》就是在生活中調查分析后策劃的欄目。愛情是人生永遠的話題，對于上海這樣一個浪漫的城市，愛情早已成為城市文化中重要的一部分。中國社會正處轉型期，各種價值觀念激烈碰撞，社會中的各種人際關系都在發生著轉變，對于平時工作繁忙，人與人之間缺少溝通機會的年輕人在愛情問題上更是面臨一個重新審視、重新思考、重新定位的過程。作為電視受眾的年輕人是這個愛情課堂的一員，可參與到這個社會大討論中來；其他年齡層次的受眾尤其是作為父母輩的上一代，同樣渴望了解年輕人的所思所想。通過深入生活和對受眾的了解，《相約星期六》的策劃人給欄目的定位是：電視直銷+實話實說。創意的調查分析還要進行謹慎求證，科學判斷。還是以《相約星期六》欄目為例。在籌備期間，編導們曾在上海市20—25歲中專至碩士學位的年輕人中做過一個廣泛的問卷調查。結果顯示：有60%的年輕人感到生活中結識異性朋友的機會較少；84%的年輕人承認對愛情婚姻問題存在很多迷茫和困惑，希望交流，而年輕人從媒體上所接觸的有關愛情的內容多來自報紙、雜志，電視竟為零。而在“通過電視來結識異性”這一問題上，60%以上的人選擇了“有興趣，但是有顧慮”這一項。《相約星期六》的主要企劃人、制片人揚劍蕓和編導們決心要破一破上海電視局面的這一難堪的“零”，果斷推出《相約星期六》欄目，該欄目1998年春天一播出立即產生了轟動效應，在上海乃至浙江產生極大的反響。
創意的形式是突發的靈感或瞬間的頓悟，但它超越不了人類知識經驗的過程。牛頓是在蘋果落在頭上時，閃現天才的靈感，發現地球引力的，但不能只承認他這一瞬，而否定他日積月累的物理知識和長期的鉆研思索。據說中央電視臺《東方時空》的《生活空間》那句著名的口號“講述老百姓自己的故事”是其制片人陳虻在幾番苦思冥想之后，于某日夜里偶然閃現于胸海的。這句堪稱經典的口號，平實準確地反映了這個節目板塊的基本特征和定位。創意中的想象創作和文學藝術創作一樣沒有什么固定法則，但總有一定的規律可循，有人提供了一些方法，如從最不顯眼處入手、從最簡單處入手、從最不可能處入手、從其他行業借鑒、到生活中去找靈感以及聯系思維、逆向思維等等，這都是創意思維的方法，不可拘泥于哪一種程式化思維，只有像寫文章一樣從文有定法到文無定法，做到想象自由，游刃有余，才能達到創意的最高境界。
創意的功利目的，要求它在完成之后，還要進行論證，觀照自身的可行性，即在實現了創意的理想性之后，進一步確認它的現實性。
我們由創意的二重性可以推斷出創意的運行方式：發現問題——策劃創意——現實觀照，這和辯證唯物主義認識論的實踐——理論——實踐的路線是相一致的。通過對創意二重性的深刻把握，可以更加有利于指導電視欄目策劃工作的進行。
（聊城）張青文
張青文：男，聊城人民廣播電臺文藝部主任。
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