電視散文是近年來興起的一種新的電視藝術形式，它是文學與電視的有機結合。是通過電視對詩歌、散文進行的藝術化的二度創作。它聲、情、畫并茂，營造了一種或美麗絢目或引人沉思的美好意境。如何用電視畫面語言來表現電視散文的思想感情呢？
營造詩的意境
一篇好的散文，無論是敘事的抒情的還是哲理的，在創作這篇電視散文時，首先考慮的是如何完成文學的詩意到鏡頭的詩意、詩意的想像到具像的轉換。在這里重要的是“意境”二字。所謂意境就是創作者的主觀思想感情與作品的客觀生活環境有機地融匯成完整的藝術整體。也就是作品所體現的景與情、形與神的有機結合所創造的統一而又獨特的藝術境界。它給予觀眾的不是簡單的思想主題的詮釋，而是深沉的藝術審美和感情，觀眾可以從作品特定的意境中感受到生活的優美和詩情，體味人生的真諦和哲理。我臺采編的《煎餅》這篇散文是以過去沂蒙人的主食煎餅為主線，通過奶奶、媽媽和“我”三代人的生活經歷，反映出建國前后直至改革開放沂蒙人生活的巨大變化，片尾解說詞是這樣的：“世界上有一些東西是普普通通的，然而它是美好的，也是偉大的，令人難以忘懷……”。解說這段文字時畫面上依次出現了一組掛著晶瑩露珠的小草，從蔥郁的高山之間流淌出清澈的小溪，構成了全片最美最詩化的一筆，配以抒情的音樂，給散文營造了一種獨特的美的境界，使人從中感受到沂蒙人純樸的情懷。
運用造型語言開拓聯想
電視散文在表現思想和情感的時候，主要運用的是造型語言而非紀實畫面，這種造型語言具有某種像征性、隱喻性、甚至模糊性。目的是通過獨特的造型語言，開拓觀眾的聯想和想像思維，激發觀眾“再創造”的審美能力，使觀眾深切地感受到畫外之音、聲外之情和形外之神。造型語言本身不限于屏幕上具體展現了什么，更重要的是它能讓觀眾感受到了什么。
再以《煎餅》為例，片中有一段解說詞是這樣的：“姥娘姥爺在我媽很小的時候相繼去世，我媽和我5歲的舅舅只好到姥娘的姥娘家活命，虛歲18嫁到我家……”在編輯這段文字時，畫面是這樣表現的：（一開始漸起“嘩嘩”的大雨同期自然聲）傾盆大雨中搖曳的樹葉拉出傾斜的樹冠，雨點打在水洼里蕩起一圈圈漣漪，雨中飄浮著一片枯黃凋零的樹葉，房檐下滴落著串串水珠……這組畫面、音響和解說相輔相成，情景交融，形像喻示了媽媽的凄苦身世，給人以極大的震撼。
蘊涵深刻的哲理
電視散文不像紀實性電視片那樣直白顯露，而是蘊涵在屏幕畫面和造型語言之中，由電視觀眾去感受、領悟，這就體現出作品的哲理性。這種哲理意識在作品中的滲透，體現了創作者對題材本身的思考，表現了在更高層次上把握生活的意向。中央電視臺第三套節目播放了一篇《一千張糖紙》的電視散文，說了兩個六七歲天真爛漫的小女孩在院子里不停地嬉戲玩耍，而其中一個小女孩的表姑為了減少一點聒噪，對她們許下了一個虛假的諾言，說如果兩個小女孩湊夠一千張糖紙，就可以換個電動狗，而當兩個孩子收起玩心，千方百計收集了一千張糖紙時，表姑卻笑彎了腰，說是同她們鬧著玩的。片子結尾處是這樣說：“孩子是可以批評的，孩子是可以責怪的，但孩子是不可以欺騙的，欺騙是最沉重的傷害。”在表現這段內容時，畫面上出現了一個小女孩，她在很長的臺階上跑著，跑向高處，鏡頭從小女孩身上緩緩拉出，露出高高的臺階大景，這幅畫面說明了什么呢？還給孩子一份活潑的浪漫、可愛的童心？還是啟示人們給孩子一個健康向上的教育氛圍？也許全是，也許全不是，正是這些意蘊深沉，耐人琢磨的畫面語言，使得不同生活經歷、不同文化素養、不同審美情趣的觀眾獲得不同的感受。
（臨沂）安潔