| 中國國民黨主席連戰(zhàn)在北大演講時深深感慨：“看到斯草、斯木、斯事、斯人……心里面實(shí)在是非常親切。”臺北故宮宮博物院珍藏著元代書畫家趙孟頫的畫作《鵲華秋色圖》，對山東人，尤其對濟(jì)南人來講，“斯畫”則是讓人感慨不已的“思鄉(xiāng)之畫”……
臺北故宮博物院二、三層展廳中展出著一幅幅描繪祖國大好河山的山水名畫，其中一幅《鵲華秋色圖》舉世無雙，它的作者是元代書畫家趙孟頫，畫幅描繪的是濟(jì)南的鵲山和華不注山。畫中，趙孟頫將兩座山分置于畫面的一左一右，構(gòu)圖左右平衡，鵲山漫圓，華山高聳，樹木茂盛，一派秋色美景，大氣古遠(yuǎn)，被畫界譽(yù)為元代文人畫的代表作。說起這幅畫，還有一段曲折感人的故事。
詩情畫意頌濟(jì)南
趙孟頫(1254—1322年)，字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，他“才氣英邁”，仕元不久即升為集賢直學(xué)士，元世祖忽必烈本打算讓他參與中書政事，“孟頫固辭……自念久在上側(cè)，必為人所忌，力請外補(bǔ)”。于是，38歲的趙孟頫在至元二十九年(1292年)夏六月被元世祖任命為“同知濟(jì)南路總管府事，兼管本路諸軍奧魯，總管缺官”，從就任到元貞元年(1295年)春夏之間離任赴京，趙孟頫在濟(jì)南任職共有3年多的時間，這時期濟(jì)南已經(jīng)30多年無戰(zhàn)事，社會經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，趙孟頫府事清簡，處事有方，宦績卓著。史書記載：“為政常以興學(xué)為務(wù)。城東有膏腴田八頃，兩家相爭，數(shù)十年不決，孟頫判為贍學(xué)田。夜出巡察，聞讀書聲，往往削其柱而記之，次日，派人贈酒慰勉，能文之人，亦必加褒美。三十年后濟(jì)南俊杰之士，號為天下之冠……”
趙孟頫的官舍在濟(jì)南東倉，他可能還在“城西北十里”一帶(今北園鎮(zhèn)北小清河南岸)建有別墅，這里與鵲、華兩山相望，園圃之中有泉，“相傳趙松雪洗硯泉也”。趙孟頫公務(wù)之余留心典籍，鉆研書畫，他與夫人管道升經(jīng)常到趵突泉、大明湖等處游覽。管道升每遇秋九，必手抄經(jīng)書一卷，送至歷城南門外的福壽禪院祝福，然后攀登千佛山遠(yuǎn)眺。管道升善畫墨竹，元朝時濟(jì)南多竹，這為她首創(chuàng)“晴竹新篁”畫法提供了條件。
趙孟頫的詩文“清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想”，他在濟(jì)南的詩歌創(chuàng)作以《趵突泉》詩最為著名：“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元?dú)庑梗瑲q旱不愁東海枯。云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清性孤。”這首詩以泉抒懷，意在表達(dá)蕩滌世俗雜念、追求高尚情操的情感。特別是“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”兩句已成家喻戶曉的名句，最真切地描繪出濟(jì)南的山水美景。
鵲華秋色贈周密
《鵲華秋色圖》并非一幅平常的風(fēng)景寫生畫，它是趙孟頫憑著記憶在家鄉(xiāng)浙江畫就的，因?yàn)槠渲杏幸欢吻蹌尤说墓适拢蝗藗兎Q為“思鄉(xiāng)之畫”。《鵲華秋色圖》上有趙孟頫的一段題跋：“公謹(jǐn)父齊人也，余通守齊州，罷官歸來，為公謹(jǐn)說齊之山川，獨(dú)華不注最知名，見于《左傳》，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也。命之為《鵲華秋色圖》。”公謹(jǐn)是趙孟頫好友周密的字，周密祖上是齊人(稱濟(jì)南為“齊”或“齊州”是元初的南宋遺老的習(xí)慣，齊人即濟(jì)南人)。
趙孟頫于公元1295年由京城辭官回到了家鄉(xiāng)，文辭書畫酬答中結(jié)交了不少朋友，周密就是其中的一位。周密是南宋文學(xué)家，與趙孟頫以兄弟相稱。相傳有一天，趙孟頫、周密和幾位好友喝酒作詩。席間，大家談笑風(fēng)生，說起曾經(jīng)游歷的名山大川，趙孟頫盛贊濟(jì)南山水之勝，談及鵲山和華不注山，一個渾圓敦厚，一個尖聳入云，兩座山峰形態(tài)迥異，窮盡山之峻美巍峨，使在場的人為之神往。當(dāng)時，只有周密一人默默不語，趙孟頫很是納悶。問過才知，原來，周密祖籍是山東，宋靖康元年(1126年)金兵南下，北宋旋即滅亡，中原士大夫紛紛南下避難，周密曾祖父周秘也在這時離開祖籍，南遷吳興。周密沒有回過自己的故鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情與日俱增。
晚上，周密回到家，想到好友對自己家鄉(xiāng)山水的贊美，再聯(lián)想到自己也許今生今世也不能踏上故鄉(xiāng)的土地，不禁暗自神傷起來。次日清晨，周密直奔趙孟頫家中，想訴說自己的思鄉(xiāng)之情，可見到了好友，又擔(dān)心他笑話自己多愁善感，不好意思說出來。最后在趙孟頫的一再追問下，周密才說出了心里話，希望趙孟頫能再給他講講家鄉(xiāng)的山水。聽了周密的話，趙孟頫哈哈大笑起來，他旋即起身，到書房拿出筆墨，對周密說道：“想不到周兄本是離鄉(xiāng)久遠(yuǎn)的山東大漢，卻仍舊對故鄉(xiāng)有著如此深切的思念之情，我一定滿足周兄的要求，不過小弟不才，言不盡意，唯恐有不詳之處，還是把故鄉(xiāng)的山水畫成畫贈與您，或許可以解周兄的思鄉(xiāng)之苦。”說罷，趙孟頫便提筆揮毫，憑著記憶描畫起濟(jì)南的山水來，他一邊畫，一邊給周密介紹濟(jì)南的山水、民俗風(fēng)情。就這樣，被后人譽(yù)為“思鄉(xiāng)之畫”的傳世之作《鵲華秋色圖》誕生了。
周密的齊魯情緣
周密(1232—1298年)是宋末元初的重要詞人，曾以齊人、華不注人、山東傖夫?yàn)閯e號。他的先祖定居在華不注山下，六世祖時移居歷山腳下，博藝習(xí)儒，詩禮傳家。周密雖出生在江南，但終其一生都難忘自己是齊魯后裔。他在詩集《草窗韻語》中署名“齊人周密公謹(jǐn)父”，其晚年的野史雜著中則自稱“歷下周密”。他在《齊東野語〉》中說：“余世為齊人，居歷山下，或居華不注之陽……余故齊，欲不齊不可。”他還對朋友說：“我家曾大父中丞公實(shí)自齊遷吳，及今四世，于吳為客。先公曾言：‘我雖居吳，心未嘗一飯不在齊也。’豈其裔孫而遂忘齊哉！”古人貴土重遷，以游子、客居他鄉(xiāng)為內(nèi)心郁結(jié)的愁懷。暮年途窮的周密不僅是客居他鄉(xiāng)，而且他的故鄉(xiāng)早已淪陷于戰(zhàn)火鐵蹄之下，生平已經(jīng)沒有回歸之望，于是他在詞中寫道：“回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州”、“一樣歸心，又喚起，故園愁眼”、“歸鴻自趁潮回去，笑倦游，猶是天涯。”處處一個“歸”字都是詞的文眼，飽含著濃濃的鄉(xiāng)戀情結(jié)。
宋亡后，許多南宋遺民被征仕元，而周密絕不出仕，被時人認(rèn)為“以無所責(zé)守而志節(jié)不屈著稱”。周密的一生正如他自己所說：“進(jìn)不登于雜傳，退不列于隱淪”，表現(xiàn)出封建時代正直、勤勉、高雅、芳潔的典型的文人雅士的風(fēng)采，也不失齊魯人大節(jié)不渝的志氣。
遙想“思鄉(xiāng)之畫”
《鵲華秋色圖》不愧是一幅名畫，畫中長汀層疊，漁舟出沒，林木村舍掩映，平原上兩山突起，遙遙相對；林木紅綠相間，枯潤相雜，樹姿高低直攲變化豐富，疏朗有致；房舍人畜、蘆荻舟網(wǎng)均精描細(xì)點(diǎn)，諸多景物安排得錯落有致，富有節(jié)奏感，顯示了作者高度的概括能力。《鵲華秋色圖》在元、明兩朝一直收藏于民間；到了清朝，這幅古畫被收入皇宮，成了乾隆皇帝心愛的寶貝，乾隆親筆以大字“鵲華秋色”題寫于引首，并題跋九則，鈐印眾多。
乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝巡狩濟(jì)南，閑暇里登上城門樓賞景，四下一看，覺得這一帶景色似曾相識，他欣然一笑，回想起這是《鵲華秋色圖》中的景色。他急命飛騎去京城禁中取來，對著鵲華二山展卷對觀，開始時贊嘆不絕，仔細(xì)對照卻又覺得有點(diǎn)不對勁，原來，趙孟頫所畫《鵲華秋色圖》的鵲、華二山方位有誤，本應(yīng)鵲在黃河北，華在黃河南，可畫中兩座山卻在同一岸邊。據(jù)傳說，出于對江山社稷的考慮，乾隆震怒，他想：兩座山的基本方位都沒搞清楚，若打起仗來還不敗下陣來，這可不是小事。隨即，乾隆下旨：朕發(fā)現(xiàn)古人之畫有失實(shí)之處，本該將此畫焚毀，以免誤我大清之戰(zhàn)事，但念此畫流傳幾百年，更得來不易，權(quán)且將此畫收入大內(nèi)，任何人不得觀賞。就這樣，《鵲華秋色圖》被打入了冷宮。
不論傳說是否真實(shí)，但可以肯定的是，在清朝《鵲華秋色圖》的確是深藏皇宮不為外人所見的。1949年初，《鵲花秋色圖》連同5500多箱珍貴文物被運(yùn)往臺灣，珍藏于臺北故宮。如今，這幅“思鄉(xiāng)之畫”更多了幾許思鄉(xiāng)的意味……
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《游春圖》
——山東畫家創(chuàng)作的最古老山水畫
□常誠
我國現(xiàn)存最古老的山水畫，相傳是隋代畫家展子虔(約公元550-604年)創(chuàng)作的《游春圖》。此畫為絹本，青綠設(shè)色，高43厘米，寬80.5厘米，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個字。從畫上題記鈐印可知，該畫在北宋時收入宮內(nèi)府，元代為魯國大長公主所有，明代由嚴(yán)嵩收藏，清代再度入宮，此畫在《鈐山堂書畫記》中有著錄，是一幅流傳有序的中國早期山水畫珍品。目前該畫藏于北京故宮博物院。
展子虔，渤海人(現(xiàn)山東陽信縣)，歷經(jīng)北齊、北周而入隋。據(jù)記載，其善畫山水、臺閣、車馬、人物道釋等，他“寫江山遠(yuǎn)近之勢尤工，故咫尺有千趣”；人物“神采如生，意度具足”；畫馬也能立有走勢，臥有起躍之勢。據(jù)有關(guān)史料記載，當(dāng)時眾多寺廟的佛教壁畫系他所作，而《游春圖》是其惟一留下來的作品。
《游春圖》以春游為主題，畫幅雖不大，場面卻開闊。在明媚的春光里，人們縱情游樂，遠(yuǎn)處青山疊翠，湖水融融，畫中人物或乘騎于山徑，或泛舟于湖上，姿態(tài)各異，生動有趣，遠(yuǎn)山浮翠，白云繚繞，樹發(fā)新枝，嫩綠初露，桃花綻開，綠草如茵，一派春和景明。展子虔的這種畫法發(fā)展到唐代的李思訓(xùn)，便形成了“青綠山水”，被后世譽(yù)為“唐畫之祖”，成為中國山水畫中一種獨(dú)具風(fēng)格的畫體。
辛亥革命后，中國最后一個皇帝溥儀被逐出皇宮，《游春圖》被其帶走，先是運(yùn)至天津，偽滿政權(quán)成立后，《游春圖》又被日本關(guān)東軍參謀吉岡安直運(yùn)往長春，存放在偽皇宮內(nèi)的小白樓。日本投降后，小白樓內(nèi)的珍寶流向社會，一些精明的古董商急赴長春尋覓收購。《游春圖》被琉璃廠古董商穆氏購得，后被另一古董商馬濟(jì)川得去，并有意高價(jià)出售給外國人。著名鑒賞收藏家張伯駒得知消息后，找到當(dāng)時的故宮博物院院長馬叔平，請他出面制止該畫外流；張伯駒又請琉璃廠老板馬寶山出面與馬濟(jì)川協(xié)商，馬濟(jì)川同意以200兩黃金轉(zhuǎn)售。張伯駒為籌巨款，將自己的豪宅變賣。張宅本是清朝太監(jiān)李蓮英的府邸，豪華舒適。張伯駒忍痛割愛，當(dāng)他湊足200兩黃金前去購畫時，卻被告知黃金成色不足，才合140兩。張伯駒只好請馬寶山擔(dān)保，欠款取回了《游春圖》。在張伯駒籌款期間，當(dāng)時國民政府秘書長張群曾托畫家張大千找到馬寶山，表示愿出更高價(jià)格購買。馬寶山這幾個商人以誠信為上，沒有將《游春圖》售于張群。
新中國成立后，張伯駒將《游春圖》捐獻(xiàn)給國家。張伯駒當(dāng)時購畫欠款60兩黃金，后補(bǔ)了30兩，一直拖欠30兩還不起。有一次，張伯駒見到馬寶山問：“展子虔畫卷欠款怎么辦？”馬寶山說：“這幾年變化很大，馬濟(jì)川等都完了，你也完了，我也完了，咱們都算完了。”說罷兩人大笑。為表示對馬寶山的敬意，張伯駒送給馬寶山一幅自己的書法作品和夫人潘素畫的山水畫。 |
