臨泉而居的泉水人家打開窗戶就可打泉水

　　【“我知道，研究碑文的人并不多，作為一名有著三十年碑文研究經驗的人，我有責任過來看一看。”最近，本報關于關帝廟無名泉是不是更早一些的芙蓉泉的系列報道在社會上引起強烈反響，山東省石刻藝術博物館研究員張廣存看到本報之后在周末親自到了關帝廟勘察及研究出土碑文。本版文/圖 記者 任秀芳 崔艷紅】

　　站了一個多小時研究碑文

　　8月27日，一位特殊的來客引起了關帝廟產權人郭玉山的注意，他在關帝廟進門南側的一塊古碑前一站就是一個多小時，并不時地加以記錄。這位來客正是看到相關報道之后特意過來的山東省石刻藝術博物館研究員張廣存。他告訴郭玉山，看到山東商報關于關帝廟的報道之后，他特意趁著周末有時間過來看一下碑文。張廣存研究員已經與各種碑文石刻打了三十年的交道，專業研究殘垣斷碑，而在山東研究碑刻的沒有多少人，他認為作為一個有了一定經驗的研究學者有責任用自己的專業發揮社會作用，幫著翻譯這個碑文。

　　武庫飛霜并非泉名

　　昨天下午，本報記者來到山東石刻藝術研究館采訪了張廣存研究員。在他的桌子上，記者看到了刊登碑文的《山東商報》，在碑文上面密密麻麻寫滿了注解。

　　根據他對碑文的斷句，碑文的前一部分應該是，“濟南府布政司街之東隅，有關圣帝君廟，其來多歷年。所西踞藩署，二東之賦稅云集；南鎮都閫，百年之武庫飛霜；芙蓉泉北注泮宮，禮樂三千于斯茂焉；興文橋東連開府，節制百城亶（嘆）其盛矣。”

　　張廣存說，之前有關“南鎮都閫百年之，武庫、飛霜、芙蓉泉北注泮宮”的斷句是不正確的，這樣斷句直接帶來一個誤解，就是武庫、飛霜與芙蓉一樣，同樣是泉的名字。而事實上，武庫飛霜是不能斷開的，都閫是對兵馬司的稱呼，武庫飛霜形容刀槍鋒利，寒光凜冽，是用來說明都司的。由此判斷，武庫、飛霜并非泉的名字，之前的理解均是因為斷句錯誤引起的歧義。

　　芙蓉泉不應在關帝廟南

　　“我們不能以現在的思維來理解古人。出土碑文從寫法手法上屬于對仗，應該是一種駢文寫法。從碑文上看，碑文主要介紹了關帝廟的東南西北都有什么東西。從四個方位上都說一說，是為了證明關帝廟的重要性，當時濟南城區最重要的場所都提及了，如西踞藩署、南鎮都閫、芙蓉泉北注泮宮、興文橋東連開府等等�！�

　　張廣存研究員說，根據碑文，可以判斷，芙蓉泉在關帝廟內的北側或是廟墻之北，不應在關帝廟的南邊，“碑文的前半部分，主要介紹了關帝廟的四周，后半部分寫了祭祀的情況，與芙蓉泉關系不大。僅從碑文來看，至少可以判定芙蓉泉不應在廟之南�！�

　　張廣存解讀碑文：

　　張廣存認為，這塊石碑的碑文應該是按照駢文的對仗寫法來寫的，古人在寫碑記的時候，常常使用假借字，在這個碑記里面，就存在這種現象，像“亶”就是假借字，是“嘆”的意思。由于碑文中不少字字跡模糊，看不清楚，所以張先生解讀的碑記中依然有幾處拿不太準，但是關于芙蓉泉的記載基本明了。

　　《建醮三年圓滿碑記》

　　濟南府布政司街之東隅，有關圣帝君廟，其來多歷年。所西踞藩署，二東之賦稅云集；南鎮都閫，百年之武庫飛霜；芙蓉泉北注泮宮，

　　禮樂三千于斯茂焉；興文橋東連開府，節制百城亶（嘆）其盛矣。洵五方都會之□□，一郡鎮聳之□場也。

　　帝之神威丕顯，呵護于斯，鞏皇圖於芑桑，登倉赫於春臺，宜乎《春秋》。饗（享）祀香火萬家，數百年如一日也。會

　　首石峋等糾集善信，建醮祭。賽，響答云、璈葉、鈞天之雅奏；誦金石發九天之梵音；水陸來萬靈之

　　駕，牲牢薦明德之馨。冠裳濟濟、童叟歡呼，三年完滿，不可無記。僉（咸）謀勒石以記不朽，且以啟后之好

　　善者，以續無 ，由三年以訖億萬斯年，人心丕振，

　　帝靈常赫也，云爾是為記。

　　康熙三十四年，歲次乙亥，天中后一日谷旦（以下是捐建人名……）

　�。ň幷咦ⅲ罕�記中內為現在的詞義，□為字跡模糊處，斷行是根據碑文的原文來的。）

　　山東省文史研究館館員韓明祥：

　　古碑是芙蓉泉

　　存在的“鐵證”

　　“我沒有到過現場，但出土石碑就是對芙蓉泉就在關帝廟里的‘鐵證’，不需要旁證�！痹鴵�任濟南市博物館考古部主任、現為山東省文史研究館館員的韓明祥老人給本報打來電話發表他的看法。

　　韓明祥告訴記者，芙蓉街北首的關帝廟歷史悠久，因為身體原因，他不能到現場考察石碑的內容，但本報刊登的碑文的前半部分已經很明白地說明，不管這個石碑在哪個位置，它就是為關帝廟而立的，武庫、飛霜、芙蓉泉北注泮宮，而正好在關帝廟及附近就發現了三處泉水，芙蓉泉就應該是三處泉水中的其中一處泉水。他說：“我們應該相信古人的記載，石碑的出土是芙蓉泉存在的‘鐵證’，不需要旁證來證明了。至于三處泉水到底哪處泉水是芙蓉泉，這需要泉水專家來研究�！�

　　韓明祥不同意張廣存關于“百年之武庫飛霜”作為一句話的斷句，他認為，關帝廟存在很久了，是個宗教場所，沒有必要提及刀光劍影。