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　　 “百姓儒學(xué)節(jié)”首次讓普通群眾參與祭孔這一神圣儀式，感悟傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　 大成殿前的“杏壇講學(xué)”魯國(guó)故城國(guó)家考古遺址公園

　　 孔廟

　　 東方圣城網(wǎng)訊（通訊員　梅花　于惠）在曲阜，明故城內(nèi)，孔府、孔廟歷經(jīng)滄桑依然矗立，成為當(dāng)代瞻仰祭拜至圣先師孔子、感受儒家傳統(tǒng)文化的重要載體。為將這份優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，做好傳承、不忘創(chuàng)新，曲阜在落實(shí)習(xí)總書記視察曲阜重要講話精神、建設(shè)“首善之區(qū)”的道路上，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，探索出一條具有當(dāng)?shù)靥厣�的文化�?fù)興發(fā)展之路。

　　 古風(fēng)猶存，共襄傳統(tǒng)文化的再繁榮

　　 每年的9月28日，隨著一聲“啟——戶——”，大成門緩緩打開，一年一度的祭孔大典正式開始。作為祭禮規(guī)格最高、程序最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓俜郊漓雰x式，祭孔儀式現(xiàn)在不僅每天得以在大成殿前展演，還向全市群眾敞開，普通民眾也可加入到祭祀隊(duì)伍中。

　　 息陬鎮(zhèn)小峪村村民王西社作為鎮(zhèn)街祭孔隊(duì)伍中的一員，已經(jīng)連續(xù)兩年參加了百姓朝圣活動(dòng)，對(duì)正衣冠、行鞠躬禮這些基本的禮儀也熟悉起來。“我是村里人，沒想到祭孔這樣的大事兒俺也能有機(jī)會(huì)參加，自豪著呢，對(duì)孔子的尊敬也更多了。”

　　 自2014年起，曲阜開展以“儒學(xué)讓百姓更幸福”為主題的“百姓儒學(xué)節(jié)”，推出了百姓朝圣、論語進(jìn)萬家、師生節(jié)、書香門第評(píng)選、鄰里一家親等多項(xiàng)主題活動(dòng)。期間曲阜還推出了全國(guó)教師免費(fèi)游“三孔”活動(dòng)，連同之前的游客背《論語》免費(fèi)游“三孔”等，共同實(shí)現(xiàn)了景區(qū)由旅游觀光向教化傳承功能的轉(zhuǎn)變。

　　 在傳統(tǒng)文化傳承復(fù)興中實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的融合，當(dāng)下的曲阜以自身文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)為依托，開始了“彬彬有禮道德城市”建設(shè)等多項(xiàng)以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)道德養(yǎng)成的實(shí)踐。“愛”“誠(chéng)”“孝”“仁”，曲阜從儒家文化中提取出“四德”，成為“彬彬有禮道德城市”的建城之本。先后在機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村等建立起“彬彬有禮教育學(xué)校”，成立4800人的專兼職教師隊(duì)伍，編寫并免費(fèi)發(fā)送10萬份特色傳統(tǒng)道德文化教材，基本實(shí)現(xiàn)對(duì)64萬市民禮儀培訓(xùn)的全覆蓋。

　　 根植于彬彬有禮道德城市建設(shè)，曲阜于2014起啟動(dòng)百姓儒學(xué)工程，實(shí)現(xiàn)了孔子學(xué)堂在405個(gè)村的全覆蓋。通過“一村一座儒學(xué)書屋、一村一臺(tái)儒學(xué)新劇、一家一箴儒學(xué)家訓(xùn)”等活動(dòng)，促成了“村村講儒學(xué)，戶戶頌和風(fēng)”的新景象。

　　 曲阜防山鎮(zhèn)錢家村，村民史廣冰切開了西瓜，兒子抱起一塊就跑到老人面前，脆生生的說了句“奶奶吃西瓜，我再去給爺爺拿！”“原來在外面打工，為了多掙錢很少回家，連父母病了也很少去照顧。”史廣冰說，“過年回家時(shí)，聽村里的儒學(xué)老師講‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方’，講要供老人吃喝、更要陪伴老人。”

　　 想到家里上年紀(jì)的父母，史廣冰辭去外地的工作，在鎮(zhèn)上找了份活，他說雖然掙得少了，但這樣就能天天回家、陪在老人身邊照顧孝敬他們。在家里發(fā)生變化的不只他自己，孩子也變得更加聽話、孝敬長(zhǎng)輩。最細(xì)微直觀的變化是，全家開飯時(shí)從誰先落座誰吃，變成了第一碗飯一定要盛給父母。

　　 推陳出新，找尋傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值

　　 “禮之用，和為貴”，語出《論語·學(xué)而》，楊伯峻先生在《論語譯注》中將其譯作“禮的作用，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴”。在曲阜，這句話不僅被印在了傳統(tǒng)文化展示牌上，還在實(shí)際的基層社會(huì)治理中實(shí)現(xiàn)了具體化運(yùn)用，這就是已經(jīng)遍布405個(gè)行政村的“和為貴”調(diào)解室。

　　 在曲阜書院街道宮家村，村支書宮建正對(duì)上半年村里“和為貴”調(diào)解室所化解矛盾的各項(xiàng)材料進(jìn)行歸檔，“村里不會(huì)出啥大事兒，小事兒倒是三天兩頭就會(huì)有，最多的還是家庭矛盾、鄰里糾紛。”“鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)文化最后的保留地，流失少、更容易喚醒，以傳統(tǒng)文化中的‘和’為解決問題精髓的‘和為貴’調(diào)解室，正是看到了這一點(diǎn)。”曲阜市委主要負(fù)責(zé)人介紹說，只有帶著“和”的想法進(jìn)行調(diào)解，才能讓老百姓心服口服，因此曲阜以“法德相濟(jì)”為依托，將“和”作為鄉(xiāng)村治理的新途徑，截至目前，已累計(jì)調(diào)解各類糾紛案件3000余件，調(diào)處成功率達(dá)到98.1％，2015年全市村級(jí)信訪量同比下降20%。

　　 既要解決村居里的問題，也要做好村居關(guān)系的融洽工作，預(yù)防問題的產(chǎn)生。與“和為貴”調(diào)解室相得益彰的是曲阜的“樂和家園”工程。

　　 去年起，曲阜引入樂和家園“一站（社工站）兩會(huì)（聯(lián)席會(huì)、互助會(huì)）三院（文化大院、樂和書院、百姓庭院）六藝（耕讀居養(yǎng)禮樂）”社區(qū)建設(shè)新模式。引導(dǎo)居民通過參與社區(qū)事務(wù)以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，樹立自立、互助、公益的道德觀念，因此，在參與基層群眾自治管理之外，通過傳統(tǒng)文化帶動(dòng)社區(qū)居住氛圍的改變也成為“樂和家園”建設(shè)的重要使命。

　　 在書院街道的書院村，原來花錢雇人來打掃衛(wèi)生，村民參與度低，環(huán)境意識(shí)也淡漠。而現(xiàn)在，每次打掃衛(wèi)生都由互助會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)，一個(gè)月里共有義務(wù)大掃除4次，每次至少六七十戶參與。清潔管理，已經(jīng)成為村民們主動(dòng)承擔(dān)的公共事務(wù)。“現(xiàn)在，論家長(zhǎng)里短的少了，孝順老人的越來越多了；矛盾摩擦少了，主動(dòng)為村‘兩委’出主意幫忙的多了，村里也有更多精力去發(fā)展集體項(xiàng)目去了！”書院村黨支部書記楊紅高興地說。“樂和”理念已經(jīng)在全市得到推廣，目前曲阜在10個(gè)“樂和家園”示范村共成立13個(gè)互助會(huì)，推選樂和代表200余人，協(xié)助村委解決公共事務(wù)60余件。

　　 將儒家傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，曲阜還啟動(dòng)實(shí)施了“全民修身全民守法”教育實(shí)踐活動(dòng)，通過在居民中深入開展修禮、修德、修身和學(xué)法、遵法、守法等活動(dòng)，提升居民素質(zhì)，促進(jìn)基層社會(huì)治理的現(xiàn)代化。

　　 “殊途”同歸一種文化滋養(yǎng)一座城

　　 曲阜是一座旅游城市，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的旅游環(huán)境密不可分。剛剛過去的端午節(jié)假期，三孔景區(qū)共接待中外游客7.8萬人次，三天假期內(nèi)未出現(xiàn)一起旅游投訴，這正得益于道德建設(shè)取得的成果。

　　 陳琴琴已經(jīng)在景區(qū)工作10多年，但仍被要求參加了4月15日舉行的“三孔”景區(qū)導(dǎo)游準(zhǔn)入考試。不僅如此，在關(guān)于導(dǎo)游的管理制度中，還包括了一份新“檔案”，即《曲阜市導(dǎo)游員誠(chéng)信檔案》，里面詳細(xì)記載著導(dǎo)游從業(yè)過程中所接受的各種培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、處罰、游客投訴、表揚(yáng)等信息。隨著曲阜誠(chéng)信體系建設(shè)平臺(tái)的啟用，關(guān)于導(dǎo)游誠(chéng)信的考核被作為旅游指標(biāo)、連同文明指標(biāo)、師德指標(biāo)一起，構(gòu)成了曲阜誠(chéng)信建設(shè)的三大特色體系。

　　 在打造“道德之城”這張城市名片的同時(shí)，曲阜也在用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著外來游客的道德行為，通過開展“美德游客”評(píng)選，讓游客受到道德的熏陶和感召，目前已評(píng)選出920多名“美德游客”。道德涵養(yǎng)著城市精神，提升了城市品質(zhì)，僅去年一年，曲阜就評(píng)選出“曲阜好人”等各類道德典型1000余名，道德建設(shè)的成效正日益顯現(xiàn)。

　　 依托傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，曲阜的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也日益壯大。幾年間，曲阜加快建設(shè)文化國(guó)際慢城、尼山圣境、孔子博物館、蓼河20里現(xiàn)代版清明文化上河園等重大文化項(xiàng)目，加快干部政德培訓(xùn)基地建設(shè)，國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)成效凸顯，逐漸形成屬于縣級(jí)行政區(qū)域和歷史文化比較厚重城市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的特色模式。

　　 在老曲阜人的想法里，從沒有想過文化能跟曲阜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系；而今，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的道德力量，已經(jīng)創(chuàng)造出道德“GDP”，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一劑良方。曲阜已連續(xù)3年獲得濟(jì)寧市科學(xué)發(fā)展綜合考核第一名，群眾滿意度工作連續(xù)3年蟬聯(lián)濟(jì)寧市第一。