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責任編輯：高娜
泉水應該如何保護利用？在“泉城濟南”成為省內十大文化旅游品牌之一和濟南爭創文明城市之際，不少市民都有自己的看法。最近，一段市民在泉水中洗衣服涮拖把的視頻，成為人們討論的熱點。或許在泉水內浣洗衣物已有傳統，但在城市文明逐漸深入人心的當代，如何對待城市舊文明，也成了擺在市民和管理者面前的一道題目。
本報記者時培磊實習生高露熙祝慧思許曉潔
泉邊洗衣的人不少有時還得排隊等位
“在濟南曲水亭街，不少游客在泉水潺潺的河邊喝茶，生活在這里的一些老市民在泉水中洗衣服和涮拖把，總讓人看了感覺有些不是滋味，而且也與泉城保泉相悖。”近日，在齊魯晚報官方客戶端齊魯壹點情報站中，有用戶發表了這段文字，并配上了幾張市民洗衣服涮拖把的照片。
在曲水亭街、王府池子、珍珠泉等泉眼密布的老城區，這種現象并不少見。2月27日中午，在曲水亭街一條泉水匯集而成的小河邊，就能見到正在晾曬的拖把和水桶。正午時分，一位老人來到河邊，拿起拖把投入河中清洗，河底泛起一陣泥污。
沿著曲水亭向南走不遠，在劉氏泉旁邊有一泉水交匯處。一位居民正在水中的青石板上洗衣服。她腳上穿了一雙防水的雨靴，手拿木棒不斷拍打衣服，旁邊放著肥皂、洗衣粉以及一大包洗好的衣物。“這幾天換季，春天的衣服都該拿出來洗洗了，來這里的人會很多，我來的時候正好沒人，有時候人多了還得排隊。”她說。
由劉氏泉再往南走，轉過幾處民宅，在小王府池子旁邊的一條水渠里，也有兩人在洗衣服。“我們都是在附近做生意的，平時經常在這里洗衣服。”洗衣服的男子介紹，附近有好幾處可以洗衣服的地方。
在談話間，附近的居民陸續來到這里洗衣服、被單，涮拖把。不一會兒，一條五六米長的泉渠邊擠滿了人，他們在渠邊的石板上揉搓起衣物。“大姨，你也在這里洗衣服啊，那你先洗吧。”人們甚至都排起隊來。半個小時的時間里，往來洗衣服的居民接連不斷。在水渠下游不遠處，漂浮著大量的白色泡沫，原本清澈的泉水看起來臟了不少。
2月27日，在其他有護欄的水渠邊上，仍不時能看到來涮拖把的。其中，一位中年男子還騎著電動車，由別處來這里洗涮拖把；也有附近小店的員工，三五成群，拿著好幾個拖把一齊來水渠清洗。
“沒有意識到泉水是公共的”
其實，曲水亭周邊的住戶現在基本通了自來水，也有下水道。可自來水畢竟不比泉水，一位居民介紹，泉水冬暖夏涼，并且都是活水，洗起東西來十分方便。“像拖把，你在這里邊涮一遍，在家里涮上三遍也不一定有這兒干凈。”幾位經常來這里洗衣服的居民表示，來這里洗衣服主要是很省事，洗得也干凈，“泉水洗出來的衣服很鮮亮。”
“再一個，你看這些床單啥的，這么大的物件在家里也洗不了，不來這邊洗去哪里洗啊？”一位女士稱，家里沒條件，她只能出來洗。
除了周邊這些居民，洗東西的不乏一些做生意的人。他們稱做生意很不易，平時賺錢都補貼家用了，來這里洗東西是考慮到沒有經濟成本，可以省點水。“拖把在水里涮兩下就行了，用不著使干凈的自來水。”
“你這樣洗衣服不就把泉水都污染了嗎？”面對游客的詢問，一位洗衣服的女子稱，“沒事，這些泡沫都隨著水流走了。”據她稱，她祖輩都在這里居住，周邊人一直都在泉邊洗東西，他們也都習慣了這樣，對泉水污染并沒有想象的那么大。
可被污染的泉水從居民家門口流走，不代表污染解除。以曲水亭街的泉水為例，泉水會一直往南，流進大明湖中。而大明湖的泉水又會繼續向北，最終流入小清河中。無論是對觀賞還是水質，洗衣服造成的污染并沒有消除。
周邊居民稱，四五十年以前，周邊居民都飲用這附近的水。當時居民自發規定，早上八點以前禁止洗衣服，保證水質，方便取水。不過隨著泉水飲用減少，洗衣服的習慣卻一直保留了下來。一家魔術店的老板稱，在周邊很多居民的眼里，“都把泉水看成自己家的了，沒有那個意識說這是公共的。”
有人說這是濟南味道有人說時代已經變了
記者在走訪中觀察到，有不少游客對這種傳統的洗衣方式產生了濃厚的興趣。一位外地的游客稱，現在這種街邊洗衣服的情況太少見了，倒是讓他回憶起小時候大家在河邊洗衣服的情景。不少游客更是把這當成了一種景觀，他們駐足觀看，好奇詢問并拍照。有一位游客在回味片刻后點頭對朋友說道，“這是老濟南的味道。”
不過，也有不少游人和本地市民覺得泉邊洗衣服多少顯得有些刺眼。“原來洗衣服都是拿木棍敲，現在用的都是洗衣粉，這么干凈的水污染了多可惜。”有游客說道。在濟南生活了62年的老居民辛安表示，時代變了，大家對待泉水的觀念也應該改變一下。
辛安5歲那年來到濟南，從小在青龍橋附近長大。他回憶，當年他也是在護城河內游泳，在河里撈魚捉蝦，“那時候護城河一帶都沒人管，大家都在河里洗衣服。”
如今，辛安卻覺著，泉水的意義已經被豐富，不再是這些老濟南人的私有財產。“是上天賜給濟南的一塊瑰寶，它成了泉城人的驕傲，是屬于公共的。”自護城河列入景區后，在護城河的一些景區段，現在已經沒人在河邊洗衣物了。辛安覺得，曲水亭周邊也應該多做些宣傳，并組織志愿者護泉。
景區和社區融合不能用老辦法管理
一位洗衣服的居民稱，之前也有相關部門來檢查過，不過，往往不久后大家又回到泉邊洗東西。曲水亭居委會的一位工作人員介紹，目前還沒有明文規定禁止周邊居民在河道里洗衣服，并且居委會也沒有執法權。對于很多在那里生活了數十年的老居民，居委會的工作人員稱他們碰到了會上去勸阻一下，“現在比起原來少了不少。”《濟南市名泉保護條例》第二十二條規定，“禁止向泉池、泉渠內排放污水和傾倒垃圾、污物。禁止在公共場所的泉池內游泳、洗涮衣物。”條例中并未說明泉渠內洗涮衣物的行為該如何處理。和護城河相比，曲水亭街附近的居民區屬于社區管理，“和景區管理模式相比，兩者的規范和標準應該是不同的。”
在大明湖免費以及老城區旅游一體化的趨勢下，傳統的社區和景區之間的界限已經越來越模糊。對于很多游客來說，家家泉水的景觀，本來就是不亞于公園景區的旅游勝地。如果再用傳統的旅游管理思維去看待這些問題，其實不利于濟南老城區旅游的發展。
山東大學管理學院教授王晨光認為，不能以好壞來區分這類現象。首先，曲水亭街已經成為濟南知名旅游目的地，泉水不僅存在“用”的需求，更存在“觀”的意義，更何況現在濟南強調“先觀后用”。“附近的居民理應承擔起相應的責任，這和祖輩都在這里洗衣服并不沖突，還是應該適應時代發展的要求。”
另一方面，王晨光認為，曲水亭作為人、泉、民俗結合最好的片區，城區改造有些滯后，公共設施和生活配套不齊全。“曲水亭周邊的居民已經習慣了這種生活，很多人限于生活條件，對用泉水洗衣服有需求，政府管理部門應該加強公共設施的投入，多個部門來綜合治理，保障市民承擔這種責任，否則，僅靠規定和檢查很難達到目的。”
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