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新華網(wǎng)濟南8月2日電 8月1日，山東省話劇院創(chuàng)排的大型原創(chuàng)歷史話劇《兵·道》成功亮相歷山劇院。該劇是山東省首屆文化惠民消費季重頭戲之一。由山東省編劇李書圣歷時八年精心打磨劇本，上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任、著名導(dǎo)演盧昂教授執(zhí)導(dǎo)，匯集山東省話劇院老中青三代實力演員及新生力量，將被稱為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”的古代兵圣孫武形象，第一次搬上話劇舞臺。
在兩個小時的演出中，觀眾深深地被動人的故事、精彩的表演和深刻的內(nèi)容所吸引。全體演員謝幕時，滿堂喝彩，好聲連連。有觀眾看完首演后激動地說：“這部戲的確是一出精彩而又深刻的作品，不僅能在劇場中感受到了古代兵家謀略，還對戰(zhàn)爭與人性的悲憫及情懷有了更為深刻思考。”還有觀眾表示，《兵·道》的敘事風(fēng)格令人回味，讓人深思。通過戲劇節(jié)奏引導(dǎo)觀眾思考，既有強烈情感震撼，又有深刻理性思索。能夠引起觀眾的共鳴。
話劇《兵·道》表現(xiàn)的是春秋時期偉大的軍事思想家孫武的故事。該劇通過孫武、伍子胥、如心和闔閭、夫差等一系列人物形象的刻畫塑造，一反昔日孫武的“無敵戰(zhàn)神”形象，將筆墨重點延伸到了“戰(zhàn)爭與人性”“戰(zhàn)爭與和平”的內(nèi)涵，從更深遠的視角表現(xiàn)出了中國古兵家的大仁大義與悲憫之情。兵家權(quán)謀不僅僅是軍事謀略與戰(zhàn)術(shù)，更重要的是對人、對生命的關(guān)注與敬重。戰(zhàn)為下策，和為貴。不唯戰(zhàn)，不懼戰(zhàn)，戰(zhàn)之目的為和平，這不僅是中華古人們兵法中的精粹，也是古兵家高貴品質(zhì)與精神境界的展示。
孫武是古今中外聞名于世的“兵家”“兵圣”，他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。但如果僅僅從一個軍事家、一個戰(zhàn)將的角度上來理解孫武，那只是一種“淺表的解讀”，貶低了他的價值和意義。“兵家”的本質(zhì)究竟是什么？這是一個值得思索、探究的問題。真正偉大兵者的境界是愛，是仁，是義，是悲憫。他們絕不會用士兵、百姓的尸骨與血肉，來作為構(gòu)筑自己“輝煌偉業(yè)”的階梯。孫子的偉大之處正在于他不僅僅是一個戰(zhàn)神，更是一個偉大的軍事思想家。《兵·道》所要展示傳遞給人們的，是兵家孫武的大情懷與大境界。
導(dǎo)演盧昂在首演前向媒體介紹說，多年來，他一直在致力于東西方戲劇融合與發(fā)展研究。作為話劇導(dǎo)演，近年來也導(dǎo)演了大量戲曲作品，并嘗試在本劇中融進戲曲藝術(shù)的元素。《兵·道》是他在山東創(chuàng)排的第六部作品，也是他非常有信心的一部作品。孫武不戰(zhàn)而屈人之兵的思想，展示了古人的智慧，其兵家之道在當(dāng)下都有現(xiàn)實意義。他一再強調(diào)，《兵·道》不是純寫實的話劇，而是使用了大量意識流的手法來表現(xiàn)孫武的精神世界。該劇的各個人物，包括具有象征意義的18個武士，與孫武的戰(zhàn)爭思想、個人靈魂緊密結(jié)合，讓整個舞臺充滿想象，在樣式上突破了寫實的單一，音樂和舞臺美術(shù)、造型超有感染力，整體上更加豐富。這是對戲劇美學(xué)的全新探索，是引發(fā)對戰(zhàn)爭與人性、對仁義與悲憫深刻思考的一部原創(chuàng)作品，他希望通過這部劇演繹歷史、緬懷先賢、關(guān)照現(xiàn)實。
藝術(shù)的孫武，來源于史實的堅實。作為中華民族值得驕傲的優(yōu)秀代表，將這一題材搬上話劇舞臺是觀眾的期待，更是我們的夙愿。正因為有著這樣的責(zé)任，山東省話劇院才懷著一顆敬畏之心，以極其嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度來創(chuàng)排話劇《兵·道》，力爭將該劇的創(chuàng)作演出推進到一個理想的高度。（完）
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