山東工藝美術學院maya動畫講師 宋玉遠
數字化"山東大嫚"形象問世以來,吸引了眾多愛好者的目光,原因是"山東大嫚"是"山東人自己的一個形象"，真的活像田野里一朵嬌美的山菊花。具有濃郁的山東本土特色、可親可近……使不少人眼前一亮，受到專家、學者、市民的持續好評，也受到孩子們的追捧。
"山東大嫚"作為文博會的"形象代言人"，伴隨二胡、山東大鼓、蒙山小調等民間音樂迅速為人們所接受。 從中國民俗學角度講, 大紅大綠是山東民間藝術色彩的主流色,這里吸收了這兩種色彩為"山東大嫚"量身定做外表也是基于對對山東民俗文化的鐘情,從民俗上體現了山東姑娘的本土形象，讓山東人產生文化和心理認同感，讓外地人產生"山東人"的本土概念。用"山東大嫚"作為山東文化的符號去推介，是個亮點。那種大紅大綠的服飾，給人喜慶感，這是中國傳統審美文化的特點，這種美學文化在中國人心中已經根深蒂固了。這種喜慶氣氛也正與文博會作為"文化的盛會，人民的節日"的定位正相吻合。因此，她還是很容易被大眾接受的，并且現實也證實了這一點。
"山東大嫚"美麗大方 、活潑靈動，服飾、發型、造型都反映了山東人的地方本土特色，這里的土,不是土的俗不可耐,而是繼承和發展了民俗文化的精髓為現代文明所用,就象我國傳統春節到來的時候家家戶戶張貼的年畫和對聯, 看后感覺吉祥如意,給人幸福喜悅感, 這種喜悅的感覺就是民俗文化在現代文明社會中的價值觀念的體現。
隨著經濟社會的迅速發展, 非物質文化遺產也成為一種突出的文化產業, "非物質文化遺產"指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。"山東大嫚"既吸取了非物質文化遺產的精華,用數字化虛擬表現,這樣新的載體誕生了,三維虛擬人物,就是傳統和現代科技的對話。諸如給藝術家用的頭號軟件MAYA等這樣的尖端技術,就可以把這一切表現的淋漓盡致。
"非物質文化遺產"包括口頭傳說和表述；包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識及實踐；傳統的手工藝技能等。
在守護物質文化遺產精神家園的同時,我們相信,"山東大嫚"在山東經濟迅速發展的今天, 無論在代言宣傳本土文化方面、導游方面和宣傳文化盛會方面,原創初衷都是基于以人為本的文化上定位上的,在以人為本的基礎上深深挖掘文化產業項目招商和引資, 這樣就有了文化的無限商機! 全球的數字化產業的方向重點在轉向中國，對于數字藝術應用需求的企業也必然會增多。
數字動漫藝術是一種技術類藝術新學科，表現起來自由空間比較大, 是建立在技術表現的基礎上并以技術為核心的新藝術形式，其特點有：1、技術與藝術的融合緊密；2、造型與圖像數字化表現隨意；3、互動在數字藝術中的表現自由；4、數碼藝術作為新的視聽語言成為一種產業。我在山東工藝美術學院從事多年的數字藝術創作和教學工作, 感覺無論先進的數字技術還是高深的軟件都要拋棄技術迷戀和技術崇拜的思想, 而要真正使它成為一種創作的工具，更好的為創作服務。"文化齊魯,風揚天下"數字化專題片也就是基于這樣的思想誕生的。要想成為一種耀眼的產業,就要大膽革新, 更好的利用好文化資源, 就一定要進行文化和藝術創作。
