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她是獨自一個人，又不是獨自一個人。
在法律上她是獨自一個人，在道德上就不是單身了──和男朋友相識3年，老夫老妻一樣，下了班替他燒洗澡水，天冷了在屋子里穿他的大毛衣，談戀愛的時候他說她鼻尖涼涼，像條毛毛狗，現(xiàn)在已經(jīng)熟視無睹，包括他熟視無睹她驚人的美麗。
她是獨自一個人，又不是獨自一個人。
在法律上她是獨自一個人，在道德上就不是單身了——和男朋友相識3年，老夫老妻一樣，下了班替他燒洗澡水，天冷了在屋子里穿他的大毛衣，談戀愛的時候他說她鼻尖涼涼，像條毛毛狗，現(xiàn)在已經(jīng)熟視無睹，包括他熟視無睹她驚人的美麗。
剛剛戀愛的時候，迫不及待地拍了兩卷她的照片，洗一張16寸的擺在桌子上，得意洋洋給一走廊的男性研究生參觀，現(xiàn)在他錢包里她的照片被她偷偷換成鴕鳥的照片他都不知道。
人家說了，夫妻做久了，就會像兄妹一樣，她是沒有結(jié)婚就有這種感覺了。她自己清清楚楚：也不是十分地愛他，也不是十分地不愛他。
可是分開了，又會萬般難過——她是一個戀舊的人，東西用久了都有感情，何況人呢？而且，他是十分合適嫁做丈夫的人，名校畢業(yè)、誠實可靠、性情溫和又十分愛她。
就那樣溫溫地拖著，老婆婆那邊不停地催，她權(quán)當(dāng)沒有聽見。理由是工作忙，沒有時間結(jié)婚。工作的確忙，可是主要的原因是她對婚姻沒有那么渴望……
時下男人形形色色，該嫁哪種男人不后悔呢？“武大”是不能嫁的，“陳世美”也不能嫁，那么“羅密歐”與“梁山伯”之類該是考慮的對象了，“羅兄”、“梁兄”情篤意摯，生死相許，風(fēng)月之下偎著擁著，地獄天堂，死也死得，然而小姐們終沒幾個想去死的。
看來倒不如找個有錢的男人了，這年月，男人就該有銀子才對，自個瀟灑，太太跟著也風(fēng)光……愛是衣裳，得有錢架子支著。然而最不幸也正緣于此，衣裳可以隨意換來，要是這款爺一路瀟灑，行云流水忘了回家的路，豈不叫你一輪孤月望寒窗，一汪澀淚泡苦心？
結(jié)婚？嫁給誰？
文/乘桴
中國有句俗話，叫“女大不中留，留了爺娘愁”。是提醒當(dāng)家長的男大當(dāng)婚尤其是女大當(dāng)嫁。其實爺娘都怕女兒嫁出去會受苦，女孩子本身也特別怕上錯轎嫁錯郎。于是嫁一個什么樣的老公就成了一代又一代女孩子思考的主題。
追溯這種心理淵源，其當(dāng)屬對“從一而終”觀念的衛(wèi)道，再者人都是盼變與怕變的矛盾統(tǒng)一體，人的生命過程都是在變中完成的，惟獨對感情不切實際的希望是恒久不變的。這是愛情的審美取向。愛情是精神的，是形而上的，然而愛情從來沒有脫離過物質(zhì)——因為世界本身就是物質(zhì)的。于是不同的時代女孩子出現(xiàn)了不同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。“媚俗、盲從與活見鬼”是筆者一位好友的一句口頭禪。她在美國亞歷桑那大學(xué)攻讀了博士學(xué)位，方向就是中國的婦女史。她的口頭禪無意中道明了一個真理，媚俗盲從的確很容易導(dǎo)致活見鬼。我們不妨回顧新中國以來流行的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)其實也代表了社會的評價體系。
1950s:嫁進(jìn)城的軍人。因為他們是新政權(quán)的締造者，是最可愛的人。
1960s：嫁工人或貧農(nóng)。這是唯成分論的結(jié)果。因為人無意中被分了等級。
1970s：軍人或者工人、農(nóng)民。軍人在社會中有絕對的權(quán)威。這是因為他們可以置身動亂之外而且相對來講生活有保障。
1980s：大學(xué)生、知識分子。知識開始發(fā)出光芒。
1990s：大款。其實大款這個詞很籠統(tǒng)，多少款算大？上世紀(jì)80年代初中期一萬元已經(jīng)是天文數(shù)字了，90年代百萬千萬富翁已經(jīng)顯現(xiàn)，嫁一個千萬富翁也未必有物質(zhì)上的安全感了。況且大款這個詞對多數(shù)人來說只停留在模糊的概念上，口號好提可操作性不強(qiáng)。
當(dāng)然以上四個階段的區(qū)分是粗線條的，其間有交叉。這只是大致的潮流。但這足已看出這種婚戀觀打上了深深的時代烙印。我們不懷疑這些年代中也有女孩子宣稱要找一個自己喜歡的人，但恐怕不會很多。大部分人還是在媚俗盲從中活見了鬼。不要說下一代，我們這一代人已經(jīng)在嘲笑姑姑姨媽一代所謂的“新三件”、“舊三件”的擇偶條件。因為一輛自行車，一塊國產(chǎn)手表或者是一臺上海蝴蝶牌縫紉機(jī)就把自己嫁了，不是活見鬼又是什么？
我并沒有責(zé)怪上一代人的意思。時勢使然。只是現(xiàn)在的女孩子自主權(quán)更大了，對老一代的標(biāo)準(zhǔn)自然嗤之以鼻。且慢！在不屑的同時，有沒有想到自己會陷入另一種物化的標(biāo)準(zhǔn)？
一度電視機(jī)取代了手表，摩托車取代了自行車。現(xiàn)在寬敞的住房和汽車又取代了電視機(jī)與摩托車。我們不必否定追求享受的女孩子，因為人畢竟要活得像個人樣。追求基本的物質(zhì)條件是可以的，只要不太過。這些各人有各人的想法，你愛他終是一日三餐不全也不會感覺到多么苦，不愛他錦衣玉食也不會快樂。筆者的童年就是一日三餐不全，靠吃野菜長大，可是我的兄弟姐妹們沒有一個覺得童年不幸福，因為我們有父母之愛，父母也沒有感覺到不幸福，他們一生的愛情無可挑剔。所以說，有愛才是婚姻的第一標(biāo)準(zhǔn)。嫁給誰要看你愛誰，也要看誰愛你。
你不要說我在說廢話。其實一點不廢。愛就一個字，要說不容易。愛誰就是我想說的終極話題。我的觀點是：愛要個性化，嫁要個性化，不要遵循標(biāo)準(zhǔn)。
婚姻自主的基石是民主化，而民主化必然導(dǎo)致個性化。很多人在探討人生的終極目的并且沒有一致的結(jié)論（不可能得出一致的結(jié)論），我的管見是，人生的意義在于經(jīng)歷（experience）和發(fā)現(xiàn)（discovery）。這個意義也適用于愛情，愛情的全過程也可以概括為經(jīng)歷與發(fā)現(xiàn)。你經(jīng)歷過了，發(fā)現(xiàn)了他不同一般的愛，你就是一個愛情的成功者。
我們慶幸生活在不需要終日奔波只為饑的時代，所以可以不同凡響地愛一把，范式的婚姻與愛情如瓶中的干花，既沒有香味，也沒有活力。個性化的愛情與婚姻才會充滿浪漫——這是愛的保鮮劑。
但以下幾種情況當(dāng)不嫁：
你愛他他不愛你，不嫁；他愛你你不愛他，不嫁。心術(shù)不正者不嫁，道德淪喪是非不辨者不嫁，不學(xué)無術(shù)胸?zé)o大志者不嫁。
如果沒有這些情況，兩情相悅的時候，請想想他是否能給你一個個性化的婚姻與生活。如果得到了肯定的回答，就不要猶豫，訂婚紗去。還有，給我一杯喜酒。
一個曾經(jīng)在廣播電臺主持晚間黃金檔情感類節(jié)目的職業(yè)媒婆的觀點，讓我們明白為什么現(xiàn)在那么多的男女遲遲不肯在婚姻這個人生最重要的問題上攻城略地，而是選擇在“圍城”之外兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……
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