以女人的視角表達城市生活的感悟和痛楚，新近池莉推出的長篇小說《所以》，在讀者中引起了強烈的反響，特別是小說中的主人公有著三次失敗的婚姻經歷，有人據此認為這暗示了池莉對婚姻和男人的失望。擅長描寫城市人特別是城市女人情感的池莉究竟怎樣看男人和婚姻？帶著疑問記者開始了采訪。
　　《所以》來自：
　　歷史與生活中太多的“因為”
　　記者：記得您上一本作品《有了快感你就喊》書名很有沖擊力，這次為什么會用“所以”這樣一個關聯詞作為書名？有何寓意？
　　池莉：創作緣起于歷史與生活中太多的“因為”，“所以”是一種結果，也是一個立場。《所以》抽象又日常，上口又玄妙，其寓意完全隱藏在書的字里行間，讀了就知道了。或者讀一次還不知道，以后再讀讀就會知道。相信有一定生活閱歷的人，都會讀出一些東西來。這些東西不由我說，要靠讀者去會意。
　　記者：聽說這本書創作過程中三年期間您曾經三易其稿？
　　池莉：《所以》是寫葉紫出生４０年以來遭遇的種種否定，以及她對于否定的懷疑與抗爭。這種否定來自于歷史、社會、家庭、母權等，三次婚姻僅僅是其中一部分。《所以》的緣起是我多年對于歷史與現實的思考，是對于如何維護個人尊嚴的思考。
　　三易其稿還是簡單概括起來的，事實上修改的次數多得都記不清了。什么叫怎樣構思？從最初的起念到成書，都已經十幾年時間了。我腦子里永遠都有許多構思，永遠都隨著時間在萌芽和生長，一旦完全成熟，自然就會動筆。這是一個非常專業同時非常接近農民種地的過程：種子在不斷地撒播，然后春夏秋冬不斷耕耘，可能若干年后才獲得收成。
　　男人與婚姻：
　　我都沒有失望
　　記者：葉紫經歷三次婚姻，可結果卻仍沒有逃出被騙、被丈夫背叛的結局。問題是，這一連串的婚姻遭遇發生在一個女人身上的可能性太小，這是否會對故事的真實性造成傷害？
　　池莉：我說了，小說不僅寫的是男女婚姻。就男女婚姻而言，也不光是葉紫被動，其實她是主動的。為尋找自己和維護自己的尊嚴與自由，她主動抓住和利用機會，而最后結果是她也無法預料的。這里談不上一連串的婚姻遭遇，任何男女成年以后，終身都在婚姻或者說情感的不斷遭遇之中，這絕非偶然，而是必然。實際上，現在有許多人在小報和網上講述自己的婚姻生活，那比小說看起來更加偶然和離奇。《所以》完全是虛構而成的，唯有虛構才能最廣泛和最集中地表達小說的主題思想，但是所有故事情節與細節，都是來源于生活的。
　　記者：有人說這本書表現了您對男性的徹底失望，您同意這種說法嗎？
　　池莉：當然不同意。我只是客觀描寫男性而已，并且只是葉紫個人遭遇的男人，某些特定環境中特定的男人。
　　記者：主人公三次失敗的婚姻可以說是《所以》的主線，這是不是也暗示了您對婚姻的態度？
　　池莉：你又錯了。《所以》的主線并非婚姻。《所以》的主線是葉紫從她出生到４０歲的人生穿越，對于所有否定的穿越，婚姻只是其中必須經過的一段路程。男人與婚姻我都沒有失望。
　　王朔和顧彬：
　　都沒有這么荒唐
　　記者：最近王朔復出文壇，他曾不止一次地說您是他的“紅知”，您怎樣看待這個評價和王朔這個人？
　　池莉：我和他是老朋友了，正是因為熟悉，我對他說那么多話沒有新鮮感，不會太注意。我要說的是，有很多記者會設套，讓人家該說的不該說的都說了。所以，他在媒體上說什么，我真的沒有注意，也不會很認真。他這個人的風格就是語不驚人誓不休，說話是他的一大工具。只要我沒有親耳聽見王朔說什么，我就不會相信。我不相信的話我不給予任何評說。至于王朔這個人，從我過去對他的認識來說，他是一個單純的人。
　　記者：最近德國漢學家顧彬接連發出中國當代文學是垃圾的論調，在文學界和評論界引起較大的反響，您怎么看這個觀點？
　　池莉：這又是媒體上的言論了。我沒有親耳聽見顧彬這么說，我不相信。我上世紀９０年代中后期在德國的幾所大學做過講座，輔導過我的德國研究生，由此我知道顧彬，我相信他這么大年紀的人了，研究了一輩子文學，不會昏聵到說出這么缺乏文學常識的話。
    ■采訪手記
　　采訪池莉，一個月前就開始醞釀了，從人民文學社編輯那里得到了她的電話和郵箱，還了解到池莉是個不善言談又很認真的人，采訪前最好先去郵件說明目的。沒有聽勸告，直接撥通了電話，果然碰了釘子，池莉正在北京出席全國人大會議，她告訴記者，人大開會期間不接受任何采訪，她要專心開好會。
　　接受了上次的教訓，此后的聯系都是先發短信，交談中得知，池莉真是不善言談，“你把問題發給我吧，我寫給你，我這個人不能說，但能寫，寫多少我都不累。”就這樣，我們數次通信，用筆完成了這次采訪，通過她寫下的文字我們不但了解了池莉嚴謹的思維，更了解了她獨特的性格。