高山族嚴格實行一夫一妻制，近親之間不通婚，如有違犯者將受到嚴厲的制裁。阿美人、泰雅人、排灣人地區的青年男女有戀愛的自由，通常是勞動中選擇對象，此外在唱歌和舞蹈等活動中也都能得到公開戀愛的機會，但結婚必須取得父母的同意。在布農人和曹人地區，男女婚事是由父母包辦的。賽夏人地區有的實行交換婚姻，在個別的地區也有指腹為婚的，但為數極少。排灣人地區在日本帝國主義統治時期，頭目有納妾的，曾引起群眾很大的反感。結婚的年齡，在各個地區都沒有明確的規定。阿美人居住的地區，男女在十四、五歲時就被編入“巴卡露該”(少年組)，在集會所鍛煉三、四年以后升入“戛巴哈”(青年組)。這時男子取得成人的資格，可以結婚。泰雅人、布農人和曹人地區，男子在十七、八歲時，熟悉農耕和狩獵之后才算成年。高山族的女子在十五、六歲熟練編織的技術時才能結婚。總之，青年男女都要經過一定時期的鍛煉，并通過一定的結婚儀式才能結為夫婦。阿美人與其他高山族地區不同，男人結婚后要入贅女家，曹人男子結婚以后有隨妻到岳父家幫助勞動的習慣，時間少則一、二年，多則五、六年不等，生一子女后才能回到自己家里。��

　　布農人、曹人、賽夏人和雅美人地區均系長子繼承，如無長子大都是招婿繼承之。阿美人在社會組織上還帶有一些母系氏族制的殘余，男子入贅女家，家業均由長女繼承，女戶主掌握一家的管理權。排灣人地區的人民不管男女一概由長子或長女繼承。泰雅人地區男子結婚后大都分家獨立生活，父母往往跟幼子在一起生活。��

　　1．婚姻形式、家庭倫理。從有文獻記載始，婚姻制度以嚴格的單偶婚為共同特點，大致流行下述婚姻形式：��

　　招贅婚：主要流行于平埔人、阿美人、卑南人與排灣人，它是原住民因襲歷史最長的一種婚俗，文獻多稱“牽手”婚。平埔人以自由戀愛為前提，男女答歌相慕悅而后成夫妻；阿美人女方主動求婚，并到男方幫忙家務如男言滿意即可訂聘。婚禮一般在女方舉行，婚后男子地位低于妻子；相反，卑南人男方主動求婚，并請會所長老作媒，婚禮在男方舉辦，入贅后男子地位高于妻子，排灣人貴族女長嗣為確保世襲特權，也行入贅婚。��

　　嫁娶婚：明清以來，父系制的發展以及漢族婚姻文化的影響，嫁娶婚逐步推崇有加；相反，貶斥暴力、淫亂、無禮、自私、魯莽、輕浮、虛偽、欺詐等等品質，對殺人放火、毆斗、偷盜、通奸、懶惰等高為丑陋，深惡痛絕并嚴懲不貸。��

　　家庭倫理同樣以尊卑長幼為圭臬，無論母系或父系氏族家庭，成員之間的倫理關系雖然由彼此的地位與作用所決定，但是，涵濡德化，尊卑有序，母女(子)情、父子(女)情、夫妻情、同胞情、親家情、甥舅情、姑侄情、婆媳情、翁婿情，等等，充滿著原始時代意義上的殷殷愛心與融融天倫。��

　　傳統倫理因襲既久，潛移默化，使社會陶冶出單純樸實的人際關系與道德風范。