昔日，在珞巴族聚居地，只要有不同部落或外民族人的村落，就都會有男女兩座“公房”。據老人們講，小伙子們的公房稱為“邦哥”，姑娘們的公房叫做“雅勝”，均由全村人共同修建。公房一般設在村子中間，它與一般住房相似，不同的是比較狹長，開有多個小門。晚上，村里未婚青年都在各自的公房中居住，并接受專門選派的年長者口頭進行的各種教育。同時，它也是青年男女自由接觸、戀愛的場所。
　　如今的公房不分邦哥和雅勝，每個村子就一座，都是近幾年國家投資，拆掉原來公房重新修建的，門口都掛有“文化室”牌匾，只是人們還習慣性地稱它為公房。新公房比過去的竹竿、木板公房講究了許多，全是用方石與上好的原木建造而成，它更像一個大教室，裝修得較講究，不設床位，大多擺有幾架書籍，還有電視機、音響、VCD機、棋牌，有的公房還裝有跳舞用的彩燈、電子琴等設備。
　　南伊鄉才召村的公房，是政府投資10萬元修建的。村民亞畢說，現在的公房有了新用途。因為青少年都由政府“包吃、包住、包學”，走進正規學校，接觸外面的機會也多了，就沒有必要再住公房了。“現代公房”由村委會管理，經常開辦群眾掃盲班，開展果樹、蔬菜栽培、家庭養殖等實用技術培訓，孩子們假期回來可以在這里學習、娛樂。
　　1983年畢業于咸陽西藏民族學院的鄉長達久說：“西藏和平解放前，我的父輩還過著原始人的生活，珞巴族一下子從原始社會跨入社會主義社會，又經過50多年來國家對少數民族的特殊優惠扶持政策，我們過上與全國其他地方人們一樣的現代生活，可以說我們珞巴族的變遷，等于人類社會2000年的發展。”