所屬地區： 新疆 · 吐魯番地區

　　文化遺產名稱： 維吾爾族花氈、印花布織染技藝

　　遺產編號： Ⅷ-23

　　遺產類別： 傳統手工技藝

　　申報日期： 2006年

　　申報人/申報單位： 新疆維吾爾自治區吐魯番地區

　　遺產級別：國家級

　　新疆維吾爾族的織造、印染技藝有著悠久的歷史，其中以花氈和印染花布最為著名。

　　維吾爾族民間印花布，是維吾爾族典型的手工藝品。它的最大特色是把手工的、獨創的印染技術和民族風格的圖案融為一體，具有裝飾趣味和濃重的鄉土氣息。

維吾爾族花氈、印花布織染技藝

維吾爾族花氈、印花布織染技藝

　　維吾爾族花氈

　　歷史淵源

　　花氈技藝在新疆各地都存在。維吾爾族的祖先回鶻人曾是游牧民族，其生活習俗與其他游牧民族大同小異，有著久遠的制作和使用毛氈的歷史。公元前108年(漢武帝元封三年)，遠嫁于烏孫(今哈薩克族的族源之一)汗王為妻的細君公主，在伊犁草原生活了三年后留下了一首詩："吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹窿為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿……"描繪出了游牧民族的居住方式--住氈房(蒙古包就是氈房)的情景。制氈是游牧民族的一大發明。毛氈主要用于搭建氈房、鋪炕、制靴、制帽和一些生產用品，比如戴在種公羊下腹部的"避情兜肚"等。那時候西北的游牧民族和定居民族中制作花氈已很盛行，唐代詩人李端所作《胡騰兒》一詩中，有"揚眉動目踏花氈"的句子。

　　公元840年以后，回鶻人西遷進入塔里木盆地周緣地區，改游牧為農耕。但定居后的維吾爾人仍然大量飼養牛羊，大量制作和使用畜產品，其中日常使用最多的就是毛氈。

　　維吾爾人傳統上睡實心大土炕，毛氈因其柔軟、隔潮、保暖，成為最好的鋪炕材料，個別情況下也被作為裝飾品掛在墻上。按維吾爾人的風俗，對于眼睛所能看到的地方和物品都要進行精心的裝飾。使用最多的毛氈當然在必須裝飾之列，這就產生了制作花氈的技藝。維吾爾族花氈起源何時已無可考證，但維吾爾人熱愛工藝裝飾是與生俱來的。

　　主要品種

　　維吾爾族花氈在日常生活中使用十分普及，這就促成維吾爾族制花氈的藝匠們挖空心思創作出更加豐富的表現手法。根據制作技術的不同，花氈分為繡花氈、補花氈、搟花氈、印花氈、彩繪花氈等品種。

　　繡花氈是用彩絲線鎖盤針法在色氈上繡出紋樣；補花氈是用彩色布套剪成羊角、鹿角、骨、樹枝、云等紋樣縫繡、貼繡到素氈上，正反對補，又稱"貼繡花氈"；搟花氈是用原色羊毛和染色棉毛（又稱"彩色毛絮"）在黑色羊毛或白色羊毛為底的氈基上擺成各種圖案搟制而成，也稱"壓花氈"或"嵌花氈"；印花氈是在素氈上用木圖章（木印模）拓印出圖案。彩繪花氈是用毛筆繪出圖案的花氈。

　　制花氈的匠人也搟氈，但他們與只會搟素氈的普通工匠的不同之處是，他們在搟氈的同時還為毛氈進行裝飾。花氈的尺寸沒有定規，可大可小，完全按生活需要而制作。

　　主要紋樣

　　花氈的紋樣及印花布紋樣約有百余種，其中既有受漢文化影響的"壽"字紋、回文、博古紋，也有阿拉伯風格的幾何和花卉紋樣及維吾爾族獨特的日常用品和生產工具紋樣，有窗欞、壁龕、城堞、飛禽走獸等變形紋樣組成，還有伊斯蘭教風格的凈壺、圣龕等紋樣，甚至還有古代西域流傳的一些紋樣。

　　花氈紋樣圖案豐富、色彩鮮艷，反映了維吾爾族人民的生活狀態及外來文化、漢文化交流的悠久歷史，有著很高的人文和藝術價值。常見的花氈紋樣有八大類：

　　第一類是諸如馬蓮、柳枝，菊花、石榴花、夾竹桃、忍冬、雞冠花等植物變形圖案。第二類是羊角、燕尾，馬蹄、駱駝掌、狗爪等動物器官變形圖形。第三類是花繩、車輪、水壺、梳子、木耙等工具與日用品變形圖案。第四類是窗格、臺階、女墻、壁龕、圣龕、穹頂等建筑構件變形圖案。第五類是、等宗教符號；因維吾爾族歷史上曾信仰過薩滿教、佛教、襖教和景教，所以在民間有這些宗教的遺風。第六類是渦旋、月亮、星星、光芒、水波等自然物象變形圖案。第七類是博古田等受漢文化影響的圖案。第八類是各種幾何圖形。

　　制作精美的花氈可以掛在墻上作為藝術品欣賞。從上述描述中可以看出維吾爾族制花氈技藝是一門成熟的自成一體的技藝。

　　隨著時代的變化，人們對花氈的需求越來越少，這門技藝正面臨著失傳的危險。