砰砰鼓是流行于兗州一帶的民間說唱歌舞表演形式，每年的正月和二月，兗州民間“請神”、“還愿”、婚喪嫁娶、過生日等，有“迎春請砰砰”的民俗，于是砰砰鼓班巡回演出，走遍兗州城鄉(xiāng)各地。砰砰鼓演出一般有鋪壇、取水、演出、送神幾個(gè)場景演出形式。鋪壇就是請神。用五彩紙、高粱秸扎成“神壇”，供奉七十二全神位，院內(nèi)豎起高一丈五尺“神幡”，打鼓奏樂，擺上供果燒上香，請神聽?wèi)颉Ｈ∷�是為菩薩奶奶梳洗打扮。演出是在鋪壇第二天早飯后進(jìn)行，演出砰砰鼓劇目，如：《唐王李世民征東》、《三宮娘娘許愿》、《三皇姑出嫁》、《魏征受刑》、《九春上馬》等。其中《九春上馬》為保留劇目，有時(shí)還加進(jìn)走鼓、花鼓、漁鼓演唱等。送神演出結(jié)束后，砰砰鼓班子打鼓奏樂送神出門。砰砰鼓有時(shí)也扎臺(tái)演出，邊舞邊說邊唱，風(fēng)格獨(dú)特，深受群眾歡迎。

　　兗州砰砰鼓在藝術(shù)上的特點(diǎn)有：

　　1、藝術(shù)上的多樣性。砰砰鼓由當(dāng)初的單一說唱形式，隨歷史發(fā)展吸納各種藝術(shù)元素后成為說唱、舞蹈、鼓樂伴奏和祭神儀式有機(jī)結(jié)合的民間藝術(shù)表演形式。在曲目形式上也呈多樣性，有戲曲演唱，也有花鼓、漁鼓等形式的曲藝演唱，呈現(xiàn)表演形式的多樣性。

　　2、民眾性。砰砰鼓演唱與民間的民俗和群眾的生活緊密相聯(lián)，息息相關(guān)，如請神、還愿等祭祀儀式和婚喪嫁娶的藝術(shù)表演，都成為人民群眾民俗文化生活的一部分，具有傳承價(jià)值。

　　兗州砰砰鼓演唱藝術(shù)以中原農(nóng)耕文化為背景，吸納人民群眾生活中有關(guān)信仰、節(jié)慶等風(fēng)俗文化為表演元素，生動(dòng)地體現(xiàn)了兗州及魯西南地區(qū)的文化傳統(tǒng)。“砰砰鼓”為民間音樂的一種形式，與民間樂舞、節(jié)慶民俗、崇拜儀式有著千絲萬縷的聯(lián)系，是魯西南群眾藝術(shù)審美與才能的高水平代表作之一，有著重要的研究價(jià)值和傳承價(jià)值。魯西南地區(qū)為著名的“曲鄉(xiāng)藝海”，曲藝說唱形式豐富多彩，說唱藝術(shù)、流派遍及各縣、市區(qū)。砰砰鼓這一曲藝說唱形式以兗州為主要傳承地，表明當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕�認(rèn)同，是魯西南傳統(tǒng)文化交融的集中體現(xiàn)，成為維系魯西南文化精神的紐帶之一。