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祭孔大典：兩千多年未間斷的奇跡
11月29日
祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。 -
濟寧地區運河民俗：旱船、漁鼓戲
11月28日
濟寧是運河民俗最集中的地方。當年慈燈寺門前有熱鬧的廟會，春天有城隍爺出巡，夏天汛期有迎送小龍王，呂洞賓誕辰時呂公堂煙火興旺，每年春節，龍燈、旱船、... -
長溝鎮民間藝術奇葩“二人斗”
11月28日
在濟寧市任城區長溝鎮回林村，活躍著一支民間藝術劇目“二人斗”，一人扮演，栩栩如生，引人入勝，她成了民間藝術花園里一支獨特奇葩。 -
簫韶樂舞：祭祀四方之神的樂舞
11月29日
《簫韶》樂舞簡稱《韶》。系距今四千多年前中國上古時期“五帝”之一的虞舜與其司法官皋陶合作歌詞，樂官夔配曲編舞合成。后經西周時期加工整理，更加規范完... -
砰砰鼓：兗州一帶的民間說唱歌舞
12月09日
砰砰鼓是流行于兗州一帶的民間說唱歌舞表演形式，每年的正月和二月，兗州民間“請神”、“還愿”、婚喪嫁娶、過生日等，有“迎春請砰砰”的民俗，于是砰砰鼓... -
兗州回民的風土人情和風俗習慣
12月09日
兗州人都曉得兗州有回民村和回民街，漢回民族融合已然形成，但回民還保留一些自己的生活習俗和禁忌，當漢人與回民進行交流時，應當對回民朋友的習俗給予尊重... -
漕河斗蟋蟀：小昆蟲背后有大文化
12月09日“漕河斗蟋”是以農耕生活方式和相當穩定的文化環境為依托形成的民間風俗活動，展示了當地群眾智慧、勤勞、樂觀達天的精神風貌，是人與自然和諧相處的風俗文... -
山頭花鼓戲：源于明朝繁榮至今
12月10日
在鄒城市流行演唱的花鼓戲以大束鎮山頭村的最為有名，距今已有150多年的歷史，被譽為“山頭花鼓戲”。花鼓戲根據唱腔的不同，有南路花鼓和北路花鼓之分，山頭... -
夯歌：質樸的民間勞動號子
12月10日
夯歌是民間勞動號子的一種，是一種獨具特色的魯南民間音樂，現已被列入濟寧市第二批非物質文化遺產名錄。鄒城夯歌旋律簡單、優美、樸實、動聽，屬五聲宮調式... -
端鼓腔：微山湖漁民中的一種雜戲
12月11日
端鼓腔 是流傳于微山湖漁民中的一種雜戲。這些曲牌的命名，有的是以詞的字數多少命名，如《七字韻》、《十字韻》；有的是以詞的內容命名，如《發香》、《念... -
漁家婚俗：湖上民俗的集中體現
12月11日
在春和景明的三月，在氣清云白水碧天藍的中秋，湖面上泊一簇船，船間飄紅旗彩幟，有“物子”高高挑起，有樂聲依依，有笑聲嘩嘩，有紅男綠女，有船載賓至，那... -
魚臺木版年畫：期待傳承發揚
12月11日
它創始于唐代，在明清得以繁榮和發展，“家家點染，戶戶丹青”是當時魚臺木版年畫繁盛的寫照。談到木版年畫的現狀，陶運航憂心忡忡，新年到了，老陶悄悄許了... -
魚臺獨桿轎：場面宏大 形式新穎
12月11日
初冬時節，行走在素有“孝賢故里”之稱的魚臺縣，一股民間民俗文化活動的熱潮撲面而來。其中頗具特色的市級非物質文化遺產項目“獨桿轎”尤其吸引觀眾的眼球。 -
金鄉花鼓：起源于鳳陽 幾經創新
12月12日
《花鼓戲》自明朝洪武年間起源于安微鳳陽，迄今已有近七百年的歷史，當時主要流行于皖北、蘇北、豫東和魯西南地區。金鄉花鼓戲以唱詞為主，節奏緊湊，唱腔連... -
金鄉四平調：風風雨雨六十年
12月12日
金鄉四平調形成于二十世紀四十年代末，迄今只60余年的歷史，在我國眾多戲曲種類中屬于一個比較年輕、稀有的劇種。