《簫韶》樂舞簡稱《韶》。系距今四千多年前中國上古時(shí)期“五帝”之一的虞舜與其司法官皋陶合作歌詞，樂官夔配曲編舞合成。后經(jīng)西周時(shí)期加工整理，更加規(guī)范完善，定為祭祀“四望”（即四方之神）的典范樂舞，廣為流傳，影響深遠(yuǎn)，其享譽(yù)之高，無與倫比。

　　《簫韶》是集樂、歌、舞三位一體的綜合藝術(shù)形式。其主題思想是倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)祥和，勵(lì)精圖治，創(chuàng)業(yè)興邦，具有偉大而深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)了“樂與政通”。其樂體屬大雅。

　　《故字形發(fā)微》等史料證明，遠(yuǎn)古的中國大地上，文明初始，使用象形文字時(shí)期，已有假面舞、干威舞、羽舞，錦雞毛頭飾舞等舞蹈形象，這種古風(fēng)為后來樂舞形成提供了源頭活水。

　　幾千年來任憑風(fēng)云變幻，天災(zāi)人禍，征伐戰(zhàn)亂，改朝換代，《韶》樂遺響依然綿長。

　　《簫韶》樂舞具有“八音克諧，無相奪倫”、“樂行倫清，氛血和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧”的氛圍和調(diào)節(jié)功能，不但有其偉大的歷史價(jià)值，而且仍具有偉大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。古今中外都希望安定團(tuán)結(jié)、都需要和睦相處，而《簫韶》樂舞的核心思想就是一個(gè)“和”。

　　《簫韶》樂舞富有哲理性和藝術(shù)感染力，寓教于樂、令人信服，具備了“興于詩，立于禮，成于樂”的傳統(tǒng)文化理念，而且展現(xiàn)得完善。故而說《簫韶》樂舞具備了延續(xù)傳承，世代享用的價(jià)值。