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《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。其中，常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。然而，我國現存較早的《義忠王廟記》中說梁山伯生于公元３５２年農歷三月初一，單此一項就說明“梁祝”至少比“羅朱”早了上千年，其流傳與影響也比“羅朱”廣泛。
經過歷朝歷代的風雨，梁祝這個千古絕唱的愛情故事已經深入人心，而他們的故里究竟在哪里，也一直是一個懸而未決的千古之謎。去年年底，濟寧微山縣馬坡村出土明代“梁山伯祝英臺墓記”碑石，又提出了梁祝故里在山東的說法。也許“山東版”的梁祝故事還有待進一步考證，但這依然給了我們很多新的發現與聯想的空間——遙想當年這個驚天地泣鬼神的故事發生在齊魯大地將會是怎樣的情形呢？
墓碑出土于今鄒城西３０公里，濟寧東南約１５公里處馬坡村的西南方向，泗河吳橋村以東，距微山湖僅４里之遙。出土的碑文中，提到了“在昔濟寧九曲村”，以及“祝君者，其家鉅富……膝下一女，名英臺者，聰慧殊常”。
那時的濟寧九曲村有個祝員外，膝下有一女，喚作英臺，聰慧過人，見到世家子弟求學中榜，光耀門楣，便一心想出門拜師求學，但怎奈自己是個女兒身。英臺求學心切便喬扮男裝，外人居然看不出什么破綻，父親也就同意了。
初春時節，草長鶯飛，英臺踏上了求學之路。她要去的地方就是現在山東省鄒城市的嶧山，那里當時是儒家教育的重要場所，直到現在還有梁祝讀書洞遺跡。在去往嶧山的途中，走過泗河吳橋村時，邂逅了書生梁山伯，他是鄒邑人，也是去嶧山求學。他們便一同前往，從此，同窗共讀，形影不離。
后來，父親催促英臺回家。十八里相送，英臺暗送秋波，邀請忠厚純樸的山伯去家中拜望。可是，英臺到家才知道父親已將自己許配給西莊富室馬文才。山伯得知此事憂郁成疾，不治身亡。
英臺聽到這個噩耗，毫不理會自己已經許配馬家。她來到山伯墓前祭奠，悲痛之情，天地為之動容，飛鳥為之哀鳴。英臺最終舍生取義，悲傷而死。當地的鄉紳都認為這是節義之事，應當為后世所紀念，于是立碑作傳把他們合葬在一起。所葬之地也就是濟寧市微山縣馬坡村。
碑文上還記載了明朝欽差大臣崔文奎視察河道，途經微山馬坡，發現破敗不堪的梁祝墓，重新整修一事。這種記載在全國十處梁祝墓中都是比較詳細的。
往事并不如煙，也許我們還可以在這簡單的記載中窺視歷史。考證的事情也許還有待史學家的努力，而對于我們來說，如何珍視這樣一筆寶貴的非物質遺產，將其傳承下去，讓全世界的人們共享，卻是我們每個人應該思考的事情。
□ 李苑
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