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指引當(dāng)代青年成才道路的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)
——試論江澤民總書記建團(tuán)80周年講話對當(dāng)代青年六點希望的深刻思想內(nèi)涵
大眾網(wǎng)-山東青年報
2002-07-01 15:18:38
sdqnb20020701
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江澤民總書記在紀(jì)念中國共青團(tuán)建團(tuán)80周年的重要講話中，把中
國青年運動與共青團(tuán)工作置于20世紀(jì)中國革命的廣闊背景下給予了高
度評價；結(jié)合歷史經(jīng)驗闡明了當(dāng)代中國青年運動必須堅持的正確方向、
當(dāng)代青年的歷史使命和青年運動的主題；從實踐三個代表的戰(zhàn)略高度，
對共青團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年提出了殷切的希望。總書記的講話從理
論與實踐的結(jié)合上繼承和發(fā)展了馬克思主義的青年和青年運動觀，是
指導(dǎo)當(dāng)代中國青年運動、共青團(tuán)工作和青年成才道路的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
總書記在講話中要求青年一代為承擔(dān)建設(shè)富強民主文明的社會主
義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加
強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持
實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦
奮斗的統(tǒng)一，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，成
長為對黨和國家、對人民有所建樹的人。總書記殷切希望青年樹立遠(yuǎn)
大理想、堅持發(fā)憤學(xué)習(xí)、注意錘煉品德、不斷開闊視野、勇于進(jìn)取創(chuàng)
新、始終艱苦奮斗。總書記的六點希望，言簡意賅、語重心長，既體
現(xiàn)了黨對青年一代的關(guān)懷愛護(hù)，也為當(dāng)代青年的成才道路指明了方向。
本文僅就總書記對青年的六點希望所包含的深刻思想內(nèi)涵談點學(xué)習(xí)體
會，與廣大青年朋友共勉。
一、青年樹立遠(yuǎn)大理想必須解決好四個根本問題
總書記殷切希望青年們樹立遠(yuǎn)大理想，并對什么是真正遠(yuǎn)大的理
想、當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的理想、遠(yuǎn)大理想與青年人生抱負(fù)的關(guān)系、
以及怎樣去實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想作了精辟的分析，闡明了當(dāng)代中國青年樹立
遠(yuǎn)大理想必須解決的四個根本性問題。
1.努力完成從“富有理想”到“確立真正遠(yuǎn)大的理想”的質(zhì)的飛
躍。總書記在講話中肯定了“青年富有理想”。富有理想的確是青年
的一大特點，但這只是一個“中性”的特點。理想有高下之分，天壤
之別。燕雀與鴻鵠不同，鯤鵬與井蛙迥異。就個人而言，生活理想與
政治理想、人格理想層次不同；就群體而言，個人理想與社會理想、
階段理想與終極理想亦有明顯的差別。所以，總書記非常簡捷地指出
“真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結(jié)合”。一
個只為自己活著的人，也可能成為一個出色的詩人、精明的企業(yè)家、
了不起的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅耍怯肋h(yuǎn)不可能成為砥柱中流的社會
棟梁、有益于國家和人民的人。黨和人民寄希望于青年的，決不僅僅
是“有理想”，而是要“樹立真正遠(yuǎn)大的理想”。這是一個質(zhì)的飛躍，
是青年成長道路上人生境界的分水嶺。
2.把建設(shè)富強民主文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)
興，作為自己的遠(yuǎn)大理想。每一代人理想的確立，都離不開特定的社
會歷史條件。經(jīng)過20年改革開放，初步擺脫了貧困、實現(xiàn)了溫飽、正
在全面建設(shè)小康社會的中國，當(dāng)前正面臨民族復(fù)興的偉大歷史契機。
建設(shè)富強民主文明的社會主義國家，是鴉片戰(zhàn)爭以來幾代人頑強探索
終于找到的正確道路，是無數(shù)志士仁人、革命先烈用鮮血和生命為中
華民族爭得的發(fā)展的權(quán)利。她理所當(dāng)然地成為現(xiàn)階段全國人民的共同
理想，自然也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年的社會理想。
3.把為遠(yuǎn)大理想奮斗作為實現(xiàn)個人抱負(fù)的惟一正確道路。近年來，
許多留學(xué)歸國的學(xué)人和有機會與外部世界打交道的青年朋友都深有體
會，背后有一個強大的祖國，是中國人在世界上挺起胸膛的堅實依托。
如果你的祖國積貧積弱、任人宰割，個人的抱負(fù)無論多么宏大，也只
能徒喚奈何。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，毛澤東當(dāng)年積極探求救國救民的真
理，周恩來、鄧小平等到馬克思的故鄉(xiāng)去尋找思想的火種，五四青年
努力尋求學(xué)生運動與工農(nóng)運動的結(jié)合，都是把個人抱負(fù)融入人民革命
運動的光輝楷模。個人永遠(yuǎn)是歷史洪流中的一朵浪花、一顆水珠，離
開了人民的事業(yè)，就不會有永恒的青春，就不會有人生抱負(fù)最大限度
的實現(xiàn)。
4.追求遠(yuǎn)大的理想，必須鍥而不舍、矢志不渝。中國古代思想家
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體
腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”生
活的辯證法告訴我們，一個人的志向越遠(yuǎn)大、在實現(xiàn)理想的道路上遇
到的困難、障礙也會越多。只有宏大的志向而沒有堅韌不拔的頑強意
志，終究會一事無成。因此，“不論遇到什么困難和挫折，都不改初
衷、矢志不渝”，既是總書記對當(dāng)代青年的希望，也是青年成長、成
才的先決條件。
二、堅持發(fā)憤學(xué)習(xí)是青年成才的邏輯起點總書記希望青年們堅持
發(fā)憤學(xué)習(xí)，并從時代的催逼、青年的需要、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法
等方面作了全面具體的論述。學(xué)習(xí)總書記關(guān)于發(fā)憤學(xué)習(xí)的重要論述，
需要認(rèn)真把握堅持發(fā)憤學(xué)習(xí)與青年成才的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，從而提高堅
持發(fā)憤學(xué)習(xí)的自覺性。
1.知識經(jīng)濟(jì)的時代對青年素質(zhì)提出了前所未有的要求，學(xué)習(xí)直接
關(guān)系到青年的生存。總書記在講話中強調(diào)：“當(dāng)今時代，信息交流日
益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進(jìn)”。一個“逼”
字，一個“催”字，把青年學(xué)習(xí)的緊迫性表達(dá)得淋漓盡致，有振聾發(fā)
聵之功效。不會學(xué)習(xí)就意味著不會生存，不堅持學(xué)習(xí)就意味著被淘汰
的命運。只有始終保持與時代同步的知識結(jié)構(gòu)，與社會現(xiàn)代化要求相
吻合的能力結(jié)構(gòu)，青年才能在社會縱橫交錯的坐標(biāo)圖上找到自己的位
置。這已經(jīng)成為當(dāng)代青年生存與發(fā)展的第一需要。
2.知識的廣度、深度，更新知識的能力，直接關(guān)系到青年的發(fā)展。
總書記在講話中告誡青年，“學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的廣泛的，既要認(rèn)真學(xué)
習(xí)掌握與做好本職工作緊密相關(guān)的知識，又要努力學(xué)習(xí)理論知識、文
化知識、科學(xué)知識、歷史知識等等，特別要善于學(xué)習(xí)各種新知識，以
求知識的常新。”學(xué)習(xí)與本職工作緊密相關(guān)的知識可以保障青年的職
業(yè)生活；學(xué)習(xí)理論知識可以優(yōu)化青年的思維結(jié)構(gòu)，幫助青年把握堅定
正確的政治方向；學(xué)習(xí)文化知識可以有效地構(gòu)筑青年人文精神的平臺；
學(xué)習(xí)科學(xué)知識有助于青年按照自然本身的規(guī)律更深刻地認(rèn)識和改造自
然；學(xué)習(xí)歷史知識則有助于青年從傳統(tǒng)文化的寶庫中汲取人類文明的
一切優(yōu)秀成果；而學(xué)習(xí)各種新的知識則可以使青年在成才的道路上與
時俱進(jìn)，始終走在時代的前列。因此，按照總書記的要求全面廣泛地
學(xué)習(xí)，是青年發(fā)展的需要。
3.能否將所學(xué)知識付之實踐，直接關(guān)系到青年人生價值的實現(xiàn)。
總書記在講話中指出，“知識只有付之實踐，才能煥發(fā)出無窮的威力。
青年要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造客觀世界
和改造主觀世界的活動中去，在實踐中繼續(xù)求得真知、增長才干”。
如果一個人只是滿足于讀書學(xué)習(xí)，而不運用所學(xué)做點有利于社會進(jìn)步
的事情，他有可能擁有淵博的學(xué)識，但終究不過是個兩只腳的書櫥。
用知識去實踐、去創(chuàng)新、去改造客觀世界和主觀世界，并在學(xué)習(xí)與實
踐的過程中尋求新的知識，增長變革世界的才干，才是學(xué)習(xí)的真正目
的。也只有在這樣的學(xué)習(xí)實踐過程中，青年的人生價值才能以被社會
認(rèn)可的方式得以實現(xiàn)。
4.“堅持”與“發(fā)憤”學(xué)習(xí)，直接關(guān)系到青年能否永葆青春的活
力。從嚴(yán)格意義上講，一個人身體的衰老從機能退化開始，一個人精
神的衰老是從不再學(xué)習(xí)開始的。在學(xué)習(xí)問題上，總書記要求青年既要
“堅持”，又要“發(fā)憤”是非常重要的。學(xué)習(xí)需要堅持性，三天打魚、
兩天曬網(wǎng)，一個人的知識網(wǎng)絡(luò)肯定也會支離破碎、殘缺不全；學(xué)習(xí)需
要發(fā)憤，學(xué)不勤，皆因志未篤。只有以自強不息的精神堅持發(fā)憤學(xué)習(xí)，
一個人才能在生命征途上永葆青春的活力，與時代同頻共振，與社會
一起進(jìn)步。
三、錘煉品德、引領(lǐng)風(fēng)氣，是當(dāng)代青年應(yīng)有的道德選擇
總書記希望青年們注重錘煉品德，并就優(yōu)良品德的養(yǎng)成對人的一
生發(fā)展的意義、青年道德發(fā)展方向、青年群體社會責(zé)任、青年個體道
德行為、青年品德修養(yǎng)途徑等作了充分的論述，對當(dāng)代中國青年道德
建設(shè)具有很強的現(xiàn)實針對性，應(yīng)當(dāng)成為我國青年道德選擇的圭臬。
1.錘煉品德，必須堅持道德發(fā)展的正確方向。總書記強調(diào)“青年
要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的名利觀，努力培
養(yǎng)良好的品德，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民
的人”。這是對當(dāng)代青年道德發(fā)展方向的質(zhì)的規(guī)定。世界觀、人生觀、
價值觀，是人生的“總開關(guān)”。學(xué)會按照自然界本身的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識
和改造自然，遵循人與自然互動的可持續(xù)發(fā)展模式，達(dá)成人與自然的
和諧；學(xué)會按照社會發(fā)展的客觀規(guī)律認(rèn)識和改造社會，傳承社會文化、
學(xué)習(xí)社會規(guī)范、承擔(dān)社會角色，達(dá)成個體與社會的和諧；學(xué)會按照社
會進(jìn)步的需要和個體生命發(fā)展的內(nèi)在需求尋找人生價值的合理定位，
是一代又一代青年社會化的首要課題。針對當(dāng)前部分青年中存在的人
生信仰多元化、理想淡化、價值取向由社會本位向個人本位持續(xù)傾斜
等突出的問題，深入學(xué)習(xí)江總書記重要講話，對于把握當(dāng)代青年道德
發(fā)展的正確方向具有至關(guān)重要的意義。
2.成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的力量是青年一代的社會責(zé)任。引領(lǐng)社
會風(fēng)氣之先，為推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展發(fā)揮積極作用，是
總書記對當(dāng)代青年在道德建設(shè)方面社會責(zé)任的明確界定，從自己做起，
傳承傳統(tǒng)美德、實踐新的道德規(guī)范、倡導(dǎo)新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)
尚，是總書記對每一個青年的殷切希望。近年來多項全國性調(diào)查和區(qū)
域性調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代青年道德認(rèn)知與道德行為之間存在著明顯的
反差。所以當(dāng)代青年要負(fù)起引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的責(zé)任，真正成為傳統(tǒng)
美德的傳承者、新道德規(guī)范的實踐者、新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)氣
的倡導(dǎo)者，還需要學(xué)習(xí)、適應(yīng)、改變許多東西，這將是一個艱苦錘煉
的過程。
3.“養(yǎng)成”與“錘煉”是青年道德發(fā)展的重要途徑。青年時期是
求知欲望、行動欲望、成就欲望、自主欲望空前強烈的時期，也是識
別能力、選擇能力、自制能力、自律能力相對較弱的時期。青年時期
客觀上存在著向不同方向發(fā)展的眾多的可能性。可塑性大是青年期的
突出特征。按照社會發(fā)展進(jìn)步的需要塑造理想的自我形象，青年必須
經(jīng)歷“養(yǎng)成”與“錘煉”的過程。
所謂養(yǎng)成，包括養(yǎng)成兼顧社會和他人利益的合理的需要結(jié)構(gòu)；養(yǎng)
成與現(xiàn)代社會發(fā)展要求相吻合的智能結(jié)構(gòu)；養(yǎng)成健康的情感與人格；
養(yǎng)成追求永恒理想的頑強的意志品質(zhì)；養(yǎng)成適應(yīng)社會生活的良好道德
行為習(xí)慣等。所謂錘煉，是指世界觀、人生觀、價值觀、良好品德的
形成，是一個艱苦的過程，就像不經(jīng)烈火鍛造、重錘擊打生鐵難以成
鋼一樣，青年不經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不經(jīng)過關(guān)鍵時刻的嚴(yán)峻考驗，
不戰(zhàn)勝自身存在的人性的弱點和來自外界的各種誘惑，就不可能成就
有價值的人生。因此，凡立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己一份力
量的當(dāng)代青年，都有義務(wù)自覺錘煉品德，“慎厥身，修思永”。“茍
日新、日日新、又日新”。
四、寬廣的視野是青年報效祖國的必備條件總書記希望青年們不
斷開拓視野，并從承擔(dān)建設(shè)現(xiàn)代化的歷史使命、為人類社會進(jìn)步作貢
獻(xiàn)的高度，強調(diào)了放眼全球的寬廣視野、趕超先進(jìn)的雄心壯志對于當(dāng)
代青年實現(xiàn)報效祖國的人生目標(biāo)的重要意義。
1.樹立人類一員的全球意識，克服坐井觀天的狹隘觀念。改革開
放，中國古老的大門已經(jīng)對世界永遠(yuǎn)敞開，地球已經(jīng)變成了一個小小
的“環(huán)球村”。作為國際社會平等的一員，中華民族需要開放的心態(tài)；
作為人類社會的一員，青年必須放眼世界。在人類社會的共同福利面
前，任何一個民族都不能妄自尊大，也沒有必要妄自菲薄；在日新月
異的變化面前，任何個人都必須了解時勢，才能為人類文明的進(jìn)步有
所貢獻(xiàn)。因此，“類”的意識、全球視野是當(dāng)代青年把握現(xiàn)在和未來
的關(guān)鍵。
2.堅持“海納百川”，用人類文明創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果充實自己。
魯迅先生面對積貧積弱的祖國，曾大力倡導(dǎo)“拿來主義”。總書記告
誡當(dāng)代青年“只有用人類創(chuàng)造的一切文明成果努力充實自己，才能具
備與世界上任何一個民族的青年相媲美的素質(zhì)”。當(dāng)然，我們今天所
講的“拿來主義”，決不是滿足于跟在發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨，更不
是無視知識產(chǎn)權(quán)的“盜版”、“克隆”，而是要從一切文明成果中汲
取養(yǎng)料，形成當(dāng)代中國青年的綜合素質(zhì)優(yōu)勢。
3.樹立趕超先進(jìn)的雄心壯志，是拓展視野的目標(biāo)與歸依。了解中
國和世界發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢，目的在于更好地把握現(xiàn)在和未來。
抓住世界范圍內(nèi)新技術(shù)革命的契機，不斷縮小與發(fā)達(dá)國家之間在經(jīng)濟(jì)、
科技發(fā)展水平方面的差距，一勞永逸地結(jié)束落后挨打的屈辱歷史，實
現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要當(dāng)代青年樹立自立于21世紀(jì)世界發(fā)達(dá)民
族之林的雄心壯志。青年興則國家興，青年強則國家強。
五、發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年總書記希望青年們勇
于進(jìn)取創(chuàng)新，并結(jié)合歷史規(guī)律、青年特點、時代需要充分論證了青年
創(chuàng)新行動的社會意義，對青年創(chuàng)新行動提出了明確的要求。
1.充分認(rèn)識創(chuàng)新推動人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。近年來總書記反
復(fù)強調(diào)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂和不竭的動力。在這次講話中，
總書記又特別提醒青年，“創(chuàng)新是人類歷史前進(jìn)的必然要求。長江后
浪推前浪，世上新人換舊人。這是歷史發(fā)展的規(guī)律。只有后人超過前
人，一代勝過一代，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步”。在人類文明的
歷史長河中，每一代人都是一個承上啟下的環(huán)節(jié)。在時光的隧道中瀏
覽，我們很容易看到每一代人貢獻(xiàn)的大小，作用的差別。充分認(rèn)識創(chuàng)
新推動歷史進(jìn)步的客觀規(guī)律，當(dāng)代青年對自身的使命會有更加明確的
社會認(rèn)知。
2.青年最具有創(chuàng)新潛能，要善于開發(fā)這種潛能。總書記在講話中
充分肯定了青年最少保守思想，最具有創(chuàng)新潛能，并用許多杰出人物
在青年時代創(chuàng)造的了不起的業(yè)績鞭策當(dāng)代青年。1998年，在接見中科
院第九次院士大會和工程院第四次院士大會的部分院士與外籍院士的
講話中，總書記曾經(jīng)指出：“綜觀世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，許多科學(xué)家
的重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維最敏捷的青年時期。
這是一條普遍性的規(guī)律”，并列舉了古今中外19位著名科學(xué)家、政治
家、思想家、文學(xué)家大器早成的事跡證明了這一規(guī)律。生活在科技進(jìn)
步日新月異的時代，當(dāng)代青年面臨更多的創(chuàng)新契機，亦具備更好的外
部條件，只要不斷強化創(chuàng)新意識、保持創(chuàng)造的激情，人人都可能最大
限度地開發(fā)自身的潛能，創(chuàng)造出令人鼓舞的業(yè)績。
3.我國社會跨越式發(fā)展的現(xiàn)實需要，為當(dāng)代青年創(chuàng)新行動開辟了
廣闊的舞臺。20年改革開放，為中國社會全面現(xiàn)代化奠定了堅實的基
礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的跨越式發(fā)展，建設(shè)富有生
機的各方面的制度和體制，需要當(dāng)代青年努力創(chuàng)新。21世紀(jì)之初的中
國，將是新中國的歷史上又一個人才輩出的黃金時代，一個呼喚知識
英雄并產(chǎn)生知識英雄的時代。最了解社會需要、最具有創(chuàng)新能力的青
年，將成為這個大時代的“弄潮兒”。
4.青年創(chuàng)新行動既要有虎虎生氣，又要腳踏實地。在我們的文化
土壤中，既有尊老敬賢的美德，也有“唯書”“唯上”的陋習(xí)；在青
年的特點中，既有富有理想的優(yōu)點，也有好高騖遠(yuǎn)的弱點。所以，總
書記一方面鼓勵青年銳意創(chuàng)新，敢于超過前人，另一方面又強調(diào)青年
創(chuàng)新應(yīng)“立足崗位”腳踏實地。這是當(dāng)代青年創(chuàng)新行動必須解決好的
兩個最重要的問題。銳意創(chuàng)新，必須堅持科學(xué)求實的態(tài)度，這是否定
和超越前人的基礎(chǔ)；立足崗位，帶著實踐中的問題去思考、去探索、
去創(chuàng)造，是創(chuàng)新行動的動力和源泉。
5.推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的創(chuàng)新行動，需要當(dāng)代青年的
整體合力。創(chuàng)新作為一種創(chuàng)造性的活動，當(dāng)然鼓勵個體敢于冒尖，但
許多重大的創(chuàng)新都不是個人的力量所能完成的。只有千百萬青年共同
投身于創(chuàng)新實踐、并通過有效的社會協(xié)作，力量整合，才能“匯聚成
推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的奔涌洪流”。因此，青年創(chuàng)新
行動既要充分釋放個人的創(chuàng)造潛能，勇于實現(xiàn)自身的價值；又要學(xué)會
團(tuán)結(jié)協(xié)作，用集體的力量實現(xiàn)更加重大的戰(zhàn)略目標(biāo)。
六、艱苦奮斗的精神應(yīng)貫穿民族復(fù)興和青年成才道路的始終
總書記希望青年始終艱苦奮斗，并結(jié)合民族復(fù)興的歷史使命、青
年個人前途與畢生成功的需要，論述了始終艱苦奮斗的必要性、重要
性。
1.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要幾十代人艱苦奮斗。人口多、
底子薄是我國的基本國情，正如總書記所說，徹底改變我國歷史上遺
留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、
十幾代人甚至幾十代人進(jìn)行艱苦的努力。當(dāng)代中國青年在建設(shè)小康社
會的基點上起步，建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，沒有“
始終艱苦奮斗”的精神，就不可能實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。即便是
我們的祖國真正強大了，這種艱苦奮斗的精神仍然不能丟。保持綜合
國力競爭中的相對優(yōu)勢，是防止重蹈“落后挨打”的歷史覆轍的惟一
選擇。雖然在新的歷史條件下，這種艱苦奮斗可能不再是“新三年、
舊三年、縫縫補補又三年”，不再是吃糠咽菜，但不懼艱難、不畏勞
苦、不圖安逸、頑強拼搏、自強不息的品質(zhì)與作風(fēng)，作為民族復(fù)興的
精神動力，將具有永恒的價值。
2.在艱苦奮斗的過程中，為祖國和人民建功立業(yè)，是當(dāng)代青年實
現(xiàn)自身價值的必由之路。“艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年只有
順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運同國家、民族的前途和命
運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，才能創(chuàng)造無悔的青春和取得
畢生的成功”。在新中國的歷史上，一代又一代優(yōu)秀青年響應(yīng)黨的號
召，發(fā)揚甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要
的地方去，到艱苦的環(huán)境中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干，為人民建功
立業(yè)，也成就了自己無悔的青春、有價值的人生。當(dāng)代中國青年要選
擇崇高、拒絕平庸，要留下“這一代人”在這片土地上生存過的痕跡
和證明，同樣還得繼續(xù)艱苦奮斗。奮斗中揮灑的智慧和汗水，才能澆
開理想的花朵，裝點當(dāng)代青年成功的人生。
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