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巴金和他的《激流三部曲》
2005-10-18 09:14:01 SRC-3241
 隨著新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)發(fā)展,有越來越多的作家,形成自己獨(dú)特的思想藝術(shù)風(fēng)格,并且通過不同的創(chuàng)作途徑,在不同的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),作出了重大的貢獻(xiàn)。最初,是“五四”的風(fēng)暴,使他們的思想受到震動(dòng)和鼓舞,同時(shí)激發(fā)了他們對(duì)于新文學(xué)的興趣。從二十年代中后期起,他們陸續(xù)投身于文學(xué)工作;到了三十年代,就成為深受歡迎的著名作家。他們的文學(xué)主張和創(chuàng)作實(shí)踐,繼承發(fā)揚(yáng)了“五四”文學(xué)革命的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),堅(jiān)持反帝反封建的民主主義的政治要求和為被侮辱與被損害者呼號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)原則,把新文學(xué)創(chuàng)作推向新的水平。其中
,取得了突出成就的,是巴金、老舍、曹禺三位作家。

  巴金,原名李芾甘,一九四年出生于四川成都一個(gè)官僚地主家庭,少年時(shí)代曾目擊封建大家庭內(nèi)當(dāng)權(quán)勢(shì)力的種種腐朽丑惡生活,青年們受壓迫以壓犧牲的遭遇,“下人”們的極為悲慘的命運(yùn);這使他產(chǎn)生深切的激憤。在“五四”浪潮沖擊之下,他由最初朦朧的覺醒進(jìn)而形成了強(qiáng)烈的民主主義革命要求。早年的這些生活和思想經(jīng)歷,在他后來的創(chuàng)作中都有反映。一九二三年,他從封建家庭出走,到上海、南京等地求學(xué)。一九二七年初赴法國(guó),在更為寬廣的天地里,接觸到各種社會(huì)思潮。其中,最吸引他的是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命所揭示的民主主義理想。后來,他曾經(jīng)說過:“我們都是法國(guó)大革命的產(chǎn)兒”(注:《巴金短篇小說集第二集·法國(guó)大革命的故事》)。一些俄國(guó)虛無黨人的主張和行為,也使他受到鼓舞。在他的作品中,可以看到這些內(nèi)容復(fù)雜的思想影響的深淺不同的印記。

  巴金的創(chuàng)作生活開始于一九二七年的旅法期間。當(dāng)時(shí),正當(dāng)?shù)谝淮螄?guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)由于大資產(chǎn)階級(jí)的背叛,從蓬勃展開的大好局面一下子跌進(jìn)失敗的深淵。革命轉(zhuǎn)入低潮。美國(guó)政府不顧世界輿論的抗議,處死巴金奉為“先生”的無政府主義者凡宰地的消息,更使他感到震驚和悲痛。這些,都給他最初的創(chuàng)作帶來一種特殊的不安、騷亂的氛圍。早期作品《滅亡》、《新生》、《愛情三部曲》等都寫一群知識(shí)青年在軍閥統(tǒng)治的環(huán)境中所從事的種種活動(dòng)。作者揭露封建軍閥統(tǒng)治的殘暴與不義,懷著很大的熱情塑造了杜大心、陳真、吳仁民、李佩珠等人物形象,贊美他們?cè)骱藓诎惮F(xiàn)實(shí)、追求光明未來和勇于自我犧牲的精神。這樣的思想主題,和人民革命的反帝反封建任務(wù)是一致的。因此,作品在當(dāng)時(shí)不資產(chǎn)階級(jí)青年讀者中曾經(jīng)引起較大的反響,有助于激發(fā)讀者變革舊現(xiàn)實(shí)的熱情;而通過上述人物的失敗和犧牲的命運(yùn),客觀上也顯示出了個(gè)人反抗的悲劇。但這些正面形象的思想性格中都有以“救世主”自居、脫離群眾和狂熱、偏激等毛病,他們自由散漫,肯定行刺暗殺等個(gè)人恐怖手段,視犧牲為自己唯一的神圣責(zé)任,這正突出地表現(xiàn)了他們的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。作者在描寫中對(duì)他們采取了無批判的態(tài)度,事實(shí)上就是贊揚(yáng)了小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和極端民主自由的思想。在《愛情三部曲》的第三部《電》中,這種傾向表現(xiàn)得極為明顯。作品從工會(huì),婦女協(xié)會(huì)、學(xué)校等各方面錯(cuò)綜地描寫了某小城市中一個(gè)激進(jìn)團(tuán)體的反軍閥活動(dòng),著重寫了團(tuán)體內(nèi)部一群青年的生活、斗爭(zhēng)和死亡。雖然其中的陰郁氣氛已較最早的《滅亡》等作品有所減少,但從這個(gè)寄托了作者理想的革命團(tuán)體的活動(dòng)中,卻可更具體地看到思想方面的弱點(diǎn)和生活方面的破綻。這里沒有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律,沒有堅(jiān)強(qiáng)的群眾基礎(chǔ),只有一些彼此思想接近的青年,憑著自己的熱情和勇敢就企圖在殘暴的反動(dòng)統(tǒng)治下立刻打開一個(gè)局面。作者對(duì)那種只是出于狂熱,并不能給革命事業(yè)帶來切實(shí)好處的單純的獻(xiàn)身精神,也采取贊美的態(tài)度。這是一些瑕瑜互見的作品,在主要是鼓舞讀者向黑暗現(xiàn)實(shí)展開斗爭(zhēng)的同時(shí),也不免會(huì)發(fā)生一些消極的影響。

  在寫作《愛情三部曲》的同一個(gè)時(shí)期里,巴金曾于一九三一年冬到一個(gè)礦區(qū)生活了短時(shí)期。兩年后利用所得的素材寫成《萌芽》(《雪》),因遭禁,兩度改名后自費(fèi)出版。前此的小說《砂丁》,已經(jīng)寫了礦工的苦難;而到《萌芽》,則進(jìn)一步寫出礦工們改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望和團(tuán)結(jié)一致地進(jìn)行的斗爭(zhēng)。面對(duì)著新的生活題材,作者一時(shí)來不及充分熟悉,因此有些人物形象寫得不夠真實(shí),但是,在這些作品中,作者不僅開拓了新的描寫領(lǐng)域,而且把憎恨黑暗現(xiàn)實(shí)的激情同對(duì)工人生活斗爭(zhēng)命運(yùn)的真摯關(guān)切結(jié)合起來,表現(xiàn)了較有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。這是巴金創(chuàng)作的一個(gè)發(fā)展。

  他的代表作是《激流三部曲》,包括《家》(一九三一年在《時(shí)報(bào)》連載發(fā)表,一九三三年初版)、《春》(一九三八年初版)、《秋》(一九四年初版)三部,內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露,歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。對(duì)題材的熟悉的作者感受的深切,使這部作品獲得強(qiáng)烈的感染力量。在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面,《激流三部曲》,尤其是其中的《家》,曾起了很大的作用。

  作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景,真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用作家自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”(注:《〈激流〉總序》)。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家,書香門第,但遮掩在這層帷幕之后的,卻是內(nèi)部的相互傾軋,明爭(zhēng)暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁,——這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫,表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

  然而這個(gè)家里的新舊矛盾,畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代!拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐,也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨!都摇分械闹匾宋镉X慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié),他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物,創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng),“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期,他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng),也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中,從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過程,可以看到覺慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”,“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路,但對(duì)封建家庭的叛逆,常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展,在中國(guó)具體歷史條件下,他是有可能經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分,使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系,但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響,寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾,也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng),以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代,而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。

  覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物,特別是覺新,作者對(duì)他所花的筆墨最多,而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過覺慧,曾多次批判他的怯弱),但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺民的性格是沉著的,也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛情,跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展,但都是順著一條路向前的,他自信可以掌握自己的命運(yùn)。在《春》和《秋》中,他已站在斗爭(zhēng)的前緣,不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯,并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺慧的信中,他說:“我現(xiàn)是在‘過激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過激派’,我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情,我要制造第三個(gè)‘過激派’!边@第三個(gè)就是淑英,淑英的成長(zhǎng)和出走,是貫串在《春》里面的主線,而覺民的活動(dòng)就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。

  在青年女性中,除了上面提到的一些犧牲者外,作者在《家》里還寫了琴和許倩如,這是正面力量的萌芽,雖然許倩如只是一個(gè)影子,而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里,這種正面力量就有了成長(zhǎng),不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展,而且出現(xiàn)了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動(dòng),從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī),于是在覺民、琴等人的鼓舞下,逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來,終于走上了覺慧的道路,理解了“春天是我們的”這話的意義!洞骸泛汀肚铩分兴归_的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下,《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng),為淑英性格的成長(zhǎng)和覺醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來得迂緩,而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里,這是一個(gè)性格單純開朗的少女,她的爽直快樂的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂郁情調(diào),給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來,有了“戰(zhàn)斗的欲望”,而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。和她成為對(duì)比的是淑貞的命運(yùn),正當(dāng)淑華爭(zhēng)取到進(jìn)學(xué)堂的機(jī)會(huì)的時(shí)候,淑貞就跳井自殺了。這是個(gè)生活在愚蠢和淺妄的包圍中而從來沒有快樂過的木然的少女,通過她的遭遇暴露了那些長(zhǎng)輩們的虛偽和丑惡,說明了封建主義對(duì)于人們的精神上和肉體上的嚴(yán)重的摧殘。這些少女們的活動(dòng),包括綺霞、倩兒、翠環(huán)等人,是作品中的重要構(gòu)成部分。

  對(duì)于那些虛偽、荒淫和愚昧的老一代的人們,作者并沒有把他們漫畫化,卻仍然投予了深刻的憎恨和無情的詛咒。從高老太爺和《秋》里面死去的克明身上,揭露了舊制度的衛(wèi)護(hù)者們那種表面十分嚴(yán)峻而其實(shí)極端虛偽和頑固的本質(zhì)!洞骸防锩孀髡吒嗟毓串嬃丝税病⒖硕ǖ热说幕囊鶋櫬涞幕顒(dòng),他們的盜賣財(cái)物、私蓄娼優(yōu)、玩弄丫頭奶媽等行徑是不堪入目的;而在他們的放縱和影響下,覺群、覺世等小一輩品質(zhì)的惡劣也已逐漸成型,這正說明了這種制度和教育的腐朽、野蠻和殘酷!肚铩防锩嫠鶎懙拿娓鼣U(kuò)大了,已不限于高家的范圍,周家和鄭家也占了很大的比重;通過周伯濤、鄭國(guó)光、馮樂山、陳克家等不同人物性格的描寫,所謂書香縉紳之家的虛偽、墮落和無恥的面貌是更多方面地揭露出來了。這就不只補(bǔ)充了對(duì)高家那些“克”字輩人物精神墮落狀況的揭露,而且說明了這是一個(gè)制度的產(chǎn)物,充分地顯示了這些形象的社會(huì)意義。另外一些庸俗、潑辣和愚蠢的女眷們的活動(dòng),例如陳姨太、王氏、沈氏等,更以她們的丑惡形象引起了人們的深深的厭惡。而通過一些性格善良的人們的犧牲,例如蕙的死和葬,枚的死,以及一些不幸的丫環(huán)的命運(yùn),封建統(tǒng)治階級(jí)的“吃人的”面貌和作者的極端憎惡的感情就表現(xiàn)得更為鮮明。

  在《秋》的最后,覺民說:“沒有一個(gè)永久的秋天,秋天或者就要過去了!弊髡咴f他“本來給《秋》預(yù)定了一個(gè)灰色的結(jié)局,想用覺新的自殺和覺民的被捕收?qǐng)觥,但在友情的鼓舞下,他決定“洗去了這本小說的陰隨的顏色”(注:《〈秋〉序》)。這個(gè)預(yù)定的計(jì)劃更接近于他在《愛情三部曲》或者《滅亡》、《新生》等作品中一再作過的藝術(shù)安排;但在愿望給讀者以樂觀和鼓舞的情緒支配下,他終于改變了預(yù)定的計(jì)劃,給作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的無政府主義的思想影響,在這里已經(jīng)很難找到了。小說關(guān)于新的力量和新的道路雖然都還寫得相當(dāng)朦朧,但仍然有很大的鼓舞力,能夠吸引讀者憎恨那種腐朽沒落的制度,并為美好的未來而斗爭(zhēng)。封建社會(huì)在中國(guó)經(jīng)歷了特別漫長(zhǎng)的歷史歲月。到了現(xiàn)代,在狂風(fēng)暴雨般的人民革命的連續(xù)打擊下,它的解體仍然是極其緩慢的;而且一面走向列亡,一面繼續(xù)虐待、摧殘、殺害各階層的人們,包括封建階級(jí)成員自身。所以,以控訴封建家庭、封建制度的罪惡為主旨的《激流三部曲》,具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意義,它曾激動(dòng)了幾代青年讀者的心靈。

  巴金還有《復(fù)仇》、《光明》、《將軍》等短篇小說集,從更多的方面,反映動(dòng)蕩不安的社會(huì)生活。如《還鄉(xiāng)》寫鄉(xiāng)民們反對(duì)惡霸鄉(xiāng)長(zhǎng)的尖銳的斗爭(zhēng);它的姊妹篇《月夜》描寫了這個(gè)惡霸殺死了參加農(nóng)會(huì)的農(nóng)民的慘象!睹嚎印吠ㄟ^一個(gè)初下窯的礦工的感受,描寫了煤礦工人的悲慘生活。也有許多篇從各種不同的角度描繪了知識(shí)分子的不同面貌,如《知識(shí)階級(jí)》和《沉落》都是揭露某些大學(xué)教授的卑劣行徑和虛偽的丑態(tài)的。《春雨》里則寫了一個(gè)不滿哥哥只求混飯吃而自己勇敢地走向革命的知識(shí)分子。此外,作者還根據(jù)自己廣泛的經(jīng)歷和知識(shí),寫過好些篇取材于外國(guó)社會(huì)生活的小說!恶R賽底夜》描寫了隱藏在資本主義豪華都市中的罪惡和荒淫。《馬拉的死》取材于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的重要?dú)v史事件!渡瘛す怼と恕范唐械膸灼?jiǎng)t寫出了某些日本人的精神空虛的面貌。《將軍》描寫流落在中國(guó)的白俄貴族的沉淪。這些短篇一般都是攝取一個(gè)生活片斷或就一兩個(gè)人物的性格來寫的,不只反映的生活面較長(zhǎng)篇廣闊,在構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的集中精煉上,也有它獨(dú)特的成就。有些作品,如《狗》、《幽靈》等,主要采用象征的筆法,描繪現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的矛盾和斗爭(zhēng)。這些短篇,處處都顯示出作家對(duì)于人世間不幸和苦難的高度敏感,迷漫著由此而來的內(nèi)心不安和痛苦,同時(shí)卻又激蕩著對(duì)于美好前景的憧憬和追求:它們都是巴金短篇小說共同的思想特色。這些作品,大多具有浪漫主義的色彩。

  這個(gè)時(shí)期里,巴金還有《憶》、《短簡(jiǎn)》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》等散文集,其中大部分是談自己的生活、思想和創(chuàng)作的。在中國(guó)現(xiàn)代作家中,巴金可能是最喜歡跟讀者談?wù)撟约旱淖骷伊,而且總是那么親切,那么坦率,從不掩飾自己的愛憎、歡樂和懊喪。這些散文清麗流暢,將敘事和抒情融合在一起:感情在敘述中回蕩,事實(shí)隨著情緒的急流展開,虛實(shí)相間,揮灑自如,寫得很有魅力和光彩。

  抗戰(zhàn)期間巴金寫了長(zhǎng)篇小說《火》,共分三部。前兩部描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)后上海青年的抗日救亡活動(dòng),以及上海淪陷后由這些青年人組成的戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)所進(jìn)行的各種抗戰(zhàn)宣傳和組織民眾的工作情形,比較鮮明地刻劃了其中一些成員的性格特點(diǎn),表現(xiàn)出了作者的愛國(guó)主義熱情和對(duì)侵略者的憤慨。第三部寫于一九四三年,抗戰(zhàn)后期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的政治情況給作者帶來了陰隨失望的情緒,因此它和前兩部雖然在故事情節(jié)上尚有一些聯(lián)系,但氣氛和情調(diào)卻顯然不同,而且通過一個(gè)基督徒來宣揚(yáng)“人類愛”,在思想上既有明顯弱點(diǎn),在藝術(shù)上也比較枯燥。

  作者這種陰郁失望情緒也表現(xiàn)在他一九四四年以后所寫的幾部作品里。在長(zhǎng)篇《憩園》、《第四病室》、《寒夜》和短篇集《小人小事》中所寫的故事,可以說都是生活在“寒夜”中的一些“小人小事”。這些作品的內(nèi)容大致都是通過那些善良人物的不幸遭遇,揭露國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的后果,表現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)社會(huì)的悲憤的控訴和抗議。作者在《第四病室》的《小引》中說:“我一個(gè)朋友剛剛害霍亂死去,這里的衛(wèi)生局長(zhǎng)(用我們家鄉(xiāng)的土話解釋,他倒是名符其實(shí)的‘衛(wèi)生’局長(zhǎng)了)還負(fù)責(zé)宣言并未發(fā)現(xiàn)霍亂!彼麑(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治懷有不可抑止的憤怒,不過在早期作品中較多見的作家主觀熱情的宣泄,已被對(duì)于社會(huì)生活的細(xì)致刻劃所代替了:同樣是對(duì)于舊世界的抨擊,在表現(xiàn)手法上卻有所不同。這些小說所寫的都是些平淡而悲痛的故事,雖然氣氛比較低沉,但并未失去對(duì)生活的信心和希望,對(duì)黑暗勢(shì)力的揭露仍然相當(dāng)有力。

  在《〈沉落集〉序》中,巴金曾說他的作品都是在“憤慨的情緒下寫成的”,而且自述:“態(tài)度是一貫,筆調(diào)是同樣簡(jiǎn)單。沒有含蓄,沒有幽默,沒有技巧,而且也沒有寬容。這也許會(huì)被文豪之類視作淺薄、卑俗,但是在這里面卻跳動(dòng)著這個(gè)時(shí)代的青年的心。我承認(rèn)我在積極方面還不曾把這個(gè)時(shí)代青年的熱望完全表現(xiàn)出來,但是在消極方面我總算盡了我的力量:在剪刀和朱筆所允許的范圍內(nèi),把他們所憎恨的陰影畫出來了!边@段話大體上是可以概括他的作品的特色的。作者創(chuàng)作力量旺盛的時(shí)代是青年時(shí)期,他筆下的人物也大致都是青年,而他的作品的讀者主要也是青年。在《家》的《后記》中,他說:“我始終記。呵嗄晔敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。”事實(shí)上,巴金正是把自己的作品看作青年的贊歌的:他歌頌青春的美麗和成長(zhǎng),而詛咒那些與青春為敵的摧殘生命的勢(shì)力。這里顯示了他創(chuàng)作的特點(diǎn),也包含了他創(chuàng)作的弱點(diǎn)。青年知識(shí)分子熱情勇敢,富有朝氣,易于接受新思想,自然值得贊美;但這些小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)青年雖然渴望進(jìn)步,而出身和教育所賦予他們的缺點(diǎn)也很多,作者未能站在更高的水平上來看待這種進(jìn)步力量,引導(dǎo)他們克服自己的缺點(diǎn),卻往往站在同一水平來同情的原涼他們,這就不免帶來某些消極影響。巴金的這種創(chuàng)作態(tài)度,和創(chuàng)作品風(fēng)格特色也是有密切聯(lián)系的。因?yàn)槭乔嗄耆吮舜碎g的熱情的鼓舞和心靈的交流,所以它不需要含蓄或幽默,也沒有余裕來從事藝術(shù)的雕鏤;它需要的是單純、熱情、坦白、明朗,這樣才能夠溝通彼此間的感情,打動(dòng)對(duì)方的心曲。加上巴金的語言流暢,就更容易使人很快為作品中人物的命運(yùn)、他們的悲哀和歡樂所吸引,而且自然地引起了人們的激動(dòng)。貫串在他作品中的那種對(duì)舊制度強(qiáng)烈的憎恨和熱情地鼓吹反抗和變革的精神,鼓動(dòng)了許多青年讀者的正義感和不滿舊現(xiàn)實(shí)的激情,并引導(dǎo)他們走向反抗和革命的道路!拔逅摹币院蟮男挛膶W(xué),就整體而言,很長(zhǎng)一段時(shí)期里都是以學(xué)生、青年知識(shí)分子為主要讀者對(duì)象的。盡管如此,和其他許多作家比較起來,在與青年讀者關(guān)系之密切、影響之廣泛等方面,巴金的作品仍然獲得特殊的成就。他一直是位深受青年喜愛的作家。

  魯迅曾經(jīng)稱贊說,“巴金是一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”(注:《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》)。他在舊中國(guó)的二十多年的創(chuàng)作生涯中,先后寫下四百多萬字的作品,具有廣泛的國(guó)際影響;同時(shí),巴金還有大量的譯作,其中包括屠格涅夫等人的文學(xué)名著。由他主編的《文學(xué)叢刊》,編選出版了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,內(nèi)中不少是青年作家的處女作。他還編過《文學(xué)季刊》、《文季月刊》等刊物。所有這些,都為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

編輯:劉贇
 
 
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