記得黑客帝國(guó)2在放映時(shí)，報(bào)紙報(bào)道很多人表示看不懂，因?yàn)橛^眾無(wú)法進(jìn)入影片所營(yíng)造的西方哲學(xué)固有的思辯王國(guó)境界。同樣，如果不能從茶禪的角度，領(lǐng)悟綠茶的意旨也是有些困難。
茶----即飲茶及與茶有關(guān)的一切，是一種文化現(xiàn)象還是一種生活方式？
在唐宋以前，據(jù)說(shuō)茶是加上調(diào)料炒后飲用的。自陸羽的〈茶經(jīng)〉后，清爽簡(jiǎn)約的飲茶之風(fēng)綿延至今。陸羽被尊為中國(guó)的“茶圣”，也是自他之后，茶一方面走向具有一套固定程式，從選料制作、飲用器具及環(huán)境都由精細(xì)繁瑣程序串連起來(lái)形而上的“茶道”，披上了深厚的儒道色彩的文化外衣。另一方面則沉淀到人們的日常生活之中，成為不可或缺的細(xì)節(jié)之一，有好茶者，寧可一日無(wú)食不可一日無(wú)茶。與茶無(wú)好者，一生中也會(huì)無(wú)數(shù)次端起茶杯，消解生活中的各種滋味。
就如同咖啡滋養(yǎng)了西方文化精神一樣，茶在很大程度上扮演了同樣的角色，正如文化的里外不同一樣，茶與咖啡，同樣的熱氣氤氳，同樣的苦中含香，不同的是，一清泠一渾厚，一淡而勝一濃而醇。從質(zhì)料上分析，茶有茶堿，咖啡有咖啡因，都屬于其中為人體所不益接受的東西，但也正是精神上所渴求之物，無(wú)此則盡失其味。在同樣的令人沉醉于其所營(yíng)造的意境之后，飲茶令人浮想的是清深幽遠(yuǎn)的太虛之境，咖啡泛起的是澎湃洶涌的激情生活。飲茶則思退隱，喝咖啡則激發(fā)前行之意。所謂飲之在心，心不同而味迥異。在文化和文人的視野里，茶與咖啡象征著形式功用相同而內(nèi)核各異的文化特質(zhì)。
中國(guó)茶，歷來(lái)分等，花茶、紅茶、綠茶。。。。花茶因其形散而味濃而不入上者流，好的綠茶代表茶的最高境界，通過看、聞、飲----看，茶葉與水的交融與分離，形態(tài)優(yōu)美；聞，其香淡遠(yuǎn)，裊裊繞室；飲，從舌尖的味蕾，到身體的每一個(gè)骨節(jié)、毛孔，都感受到它沁人的禪意。
電影〈綠茶〉以獨(dú)特的方式參悟著當(dāng)代中國(guó)人的心靈世界，營(yíng)造了一個(gè)清香神秘的茶境界。在如同流水一樣的平淡述說(shuō)中，表達(dá)著內(nèi)心的苦悶與行為的踟躅。趙薇所扮演的有著幾分矜持而古板的研究生吳芳和放蕩的酒吧鋼琴手，就是一個(gè)兩位一體、性格迥異的角色，極富生活象征意義，它幾乎可以視為一個(gè)人外表與內(nèi)心之間既互相糾纏又互相斷裂的矛盾寫照。自從弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了人類的無(wú)意識(shí)之后，這個(gè)潛藏在內(nèi)心與“自我”同時(shí)存在的自我就不時(shí)要跳出來(lái)對(duì)峙一番，意圖顛覆和修正自我。姜文所扮演的陳明亮則代表了導(dǎo)演張?jiān)膶徱暯嵌龋趦蓚�(gè)容貌相同性格卻差之千里的女子間游走，他認(rèn)定她倆就是一個(gè)人卻無(wú)從證明，只好疲憊地游 走。
女研究生吳芳總是在不停的相親，很有些女巫的味道，她總是點(diǎn)上一杯綠茶，然后借一個(gè)從未露面的女友朗朗（實(shí)際上就是她自己）之口，通過對(duì)方面前的綠茶來(lái)判斷對(duì)方的愛情和做人。吳芳（朗朗、鋼琴手）的母親是一個(gè)殯儀館的化妝師，雖然美麗但卻因?yàn)閺氖碌墓ぷ鞒蔀檎煞蜓壑械膯书T星，“無(wú)論做什么，都要求她帶上手套，但仍然能嗅出手上的那種死尸的味道”。在忍受了無(wú)數(shù)的暴戾之后，終于失手將丈夫殺死，自己進(jìn)了監(jiān)獄。吳芳講的故事仿佛在說(shuō)，一個(gè)人，不論你怎么優(yōu)秀，如果社會(huì)對(duì)你有歧見，你就無(wú)法擺脫自己的命運(yùn)。家庭的難變使吳芳從一個(gè)正常的女孩子成了受人歧視的對(duì)象，但沒有改變她渴望得到愛和關(guān)懷的女人天性，她謹(jǐn)慎地使自己和相親對(duì)象保持刻意的距離，保持一個(gè)女性的矜持和弱者的自尊，為自己披上一件冷若冰霜的保護(hù)衣。
但生命的蓬勃欲望是任何力量也壓制不住的，在暗夜之下，在氣氛曖昧的酒吧之中，她將自己釋放成一個(gè)無(wú)所顧忌接受男人的吧女，這里她不需要綠茶的和眼鏡的掩護(hù)，袒露著自己的本來(lái)，身份和性格的大挪移使得陳明亮即使面對(duì)也不敢確認(rèn)這是一個(gè)人。
一面是修女般的穿著，淡淡的口氣，落寞的神態(tài)，面前的那杯茶；一面是袒露的著裝，煙和酒的刺激，浪蕩的調(diào)笑， 不同的生活追求、不一樣的行為方式，其實(shí)就寄居在一個(gè)人的身體之內(nèi)，在她面對(duì)世界的不同層級(jí)之時(shí)。
陳明亮對(duì)綠茶沒有研究，但他自信對(duì)女人很有研究。他認(rèn)為女人不外乎就兩類：森林型和羅馬型。在森林里，你看見有無(wú)數(shù)條路、無(wú)數(shù)種可能，所以在森林型女人面前，男人容易迷路；而在羅馬型女人面前，男人容易迷失自己，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道在另外的路上，正有多少人向著同一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。而他的迷惑在于，女人往往是森林型和羅馬型兼具。還在于生活是如此廣博，人性是那么容易迷失。
其實(shí)，電影結(jié)尾已經(jīng)在揭開迷底了，陳明亮哥們聚會(huì)，找不到正在談的女朋友，就拉了吧女匆匆前往，面對(duì)一杯綠茶，吧女開始她的布道----猜測(cè)另一個(gè)她所敵視的女人的愛情運(yùn)程。。。。。
在紛雜生活中奔波的蕓蕓眾生，時(shí)時(shí)刻刻面臨著內(nèi)心與世界的交匯沖突，做為細(xì)微一分子不得不隨著生活之流起轉(zhuǎn)沉浮，做為個(gè)體則常常企求內(nèi)心的完整。傾向于精神內(nèi)斂的中國(guó)人常常依賴于茶所營(yíng)造的寧?kù)o幾乎是天然的選擇。而世界則不時(shí)要以喧囂的姿態(tài)明示人在社會(huì)中的卑微。
用茶禪的角度看，不論是陳明亮、吳芳、驚鴻一瞥出現(xiàn)的高楓，還是電影里的其他角色，他們都是杯底的茶葉，而導(dǎo)演或者說(shuō)是社會(huì)，是沖茶的水，水決定了茶葉旋轉(zhuǎn)的方向、交纏的方式和沉浮的節(jié)奏。
一個(gè)人的生平可能遭逢很多事變，可能改變一個(gè)人的氣質(zhì)面貌，處世方式，但是內(nèi)心深處的東西卻不會(huì)改變。就象茶葉的禪道，在熱水的澆注之下，舒展、沉浮、交纏，乃至散發(fā)出生命的清香，但茶葉是茶葉，水是水，誰(shuí)也不溶于誰(shuí)。
看完電影，忙不迭捏一撮茶葉，沖入熱水，一時(shí)屋內(nèi)香氣盈室，看墻上的山水圖與蘇東坡的大江東去，深醉不能自已。
