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一次為愛(ài)情的吶喊——《綠茶》
2003-09-23 00:00:00

一個(gè)在荒漠中跋涉許久的男人忽然遇到了兩個(gè)女人,或者,一個(gè)女人的兩張面孔——她們是天使與魔鬼的化身。她們鬼魅般地圍繞在男人的周圍,男人在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)中穿梭追逐。最終,他沒(méi)有找到天使或者魔鬼的任何蹤跡,反而被她們一起吞噬。我們終於再次看到了張?jiān)碾娪白髌贰毒G茶》。這是一個(gè)發(fā)生在荒漠般的都市中的愛(ài)情故事。與其說(shuō)是愛(ài)情故事,不如說(shuō)是愛(ài)情遊戲;與其說(shuō)是愛(ài)情游戲,不如說(shuō)是愛(ài)情寓言。它最終成爲(wèi)一場(chǎng)審判,對(duì)於男人和女人的一次還顯怯懦的審判。但是,它無(wú)疑是為愛(ài)情所做的一次最竭盡全力的吶喊。

 

我很爲(wèi)張?jiān)炔剩驙?wèi)它敢於挺身而出希望成爲(wèi)審判的法官。《綠茶》是一種反思;然而這種反思卻需要無(wú)窮的力量;誰(shuí)願(yuàn)意將那些隱藏在心中即將黴爛的困惑暴露在陽(yáng)光的下面?誰(shuí)願(yuàn)意已經(jīng)僥倖逃脫了追捕卻把自己作爲(wèi)被告被推上莊嚴(yán)的法庭?《綠茶》的確又是一種較量;可是這種較量竟然需要忘我的勇氣;誰(shuí)能夠把自己的尸體懸掛在城頭來(lái)警戒世人?誰(shuí)能夠拋棄私心雜念沖上戰(zhàn)場(chǎng)和自己的靈魂進(jìn)行一次無(wú)情的交鋒?張?jiān)z毫沒(méi)有逃避自己作為電影創(chuàng)作的責(zé)任感;它為我們講述了一則城市愛(ài)情寓言——向男人挑戰(zhàn),向女人挑戰(zhàn),為愛(ài)情吶喊!

 

我們可以明確地看出張?jiān)摹毒G茶》正在向所謂“故事”宣告著他們的行將就亡。它將人物剝離出復(fù)雜的故事情節(jié),讓他們單純地進(jìn)入一種自己的精神世界去自由地呼吸和游弋!毒G茶》像一股飄蕩在城市上空的神秘的風(fēng)。它沒(méi)有確切的時(shí)間,沒(méi)有具體的場(chǎng)景,沒(méi)有城市塵埃的彌漫;只有一個(gè)男人和一個(gè)女人在城市里徘徊的身影。我們似乎看到他們一直掙扎在現(xiàn)實(shí)于夢(mèng)想中選擇和尋找著;他們久久地游蕩在十字路口猶疑不定。這部凝練的影片事實(shí)上就是講述了一個(gè)男人和一個(gè)女人的無(wú)數(shù)次相遇。它沒(méi)有以完整的故事情節(jié)來(lái)娓娓講述,而呈現(xiàn)為一種帶又

 

創(chuàng)作者心靈裂痕的支離破碎的狀態(tài)。這種“破碎”正是這部影片的一種令人回味的特色。

 

《綠茶》作為影片的名字似乎帶有象征的傾向。但是,讓我更加深深覺(jué)察的是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩!人生存在一個(gè)龐雜的城市機(jī)器之中;機(jī)器的轟鳴與喧囂充斥著每個(gè)人的每個(gè)神經(jīng)末梢。然而在《綠茶》中,人物可以純粹到生活就是為了愛(ài)情,而愛(ài)情絕對(duì)不是生活的一個(gè)片斷。

 

這種高度濃縮的愛(ài)情生活讓我們亦夢(mèng)亦醒。陳明亮和吳芳,還有朗朗,甚至其他人物,他們都沉浸在自己的愛(ài)情,或者可以叫做“愛(ài)情”的情感里。整個(gè)世界都已經(jīng)停頓了,只有愛(ài)情地時(shí)鐘還在運(yùn)轉(zhuǎn)著。

 

我們?nèi)绻运^現(xiàn)實(shí)的尺度去揣摩《綠茶》的邏輯,那你一定會(huì)把自己置身于沒(méi)有盡頭的迷宮之中。也許在影片里最讓我們關(guān)心的懸念就是吳芳究竟是誰(shuí)?朗朗究竟是不是吳芳?或者,吳芳和朗朗究竟是什么關(guān)系?影片似乎沒(méi)有給我們一個(gè)完整的答案。這也許正是創(chuàng)作者的用心

 

所在。世界本身就是一個(gè)難以破解的謎團(tuán),而女人更是神秘中的神秘。那我們?yōu)槭裁匆谷俗詳_地去琢磨呢!也許這沒(méi)有答案的答案正是世界地本質(zhì)。

 

張?jiān)獙?duì)于愛(ài)情的解釋是獨(dú)特的。這也成為他為愛(ài)情吶喊的鏗鏘詞句。“女人不外乎就兩類:森林型和羅馬型……”。在森林裏,你看見(jiàn)有無(wú)數(shù)條路、無(wú)數(shù)種可能,所以在森林型女人面前,男人容易迷路;而在羅馬型女人面前,男人容易迷失自己,因爲(wèi)你永遠(yuǎn)不知道在另外的路上,正有多少人向著同一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。這是張?jiān)膼?ài)情哲學(xué);它這個(gè)借人物的嘴說(shuō)出的愛(ài)情哲學(xué)本身就是對(duì)于那些“愛(ài)情機(jī)器”式的人物的嘲諷。

 

如果我是吳芳,我會(huì)愛(ài)上陳明亮;因?yàn)樗笄谟哪H绻沂抢世,我?huì)愛(ài)上陳明亮;因?yàn)樗拱茁收。然而,?dǎo)演張?jiān)粫?huì)為這庸俗的愛(ài)情邏輯所淹沒(méi),他在為愛(ài)情吶喊。吶喊可以是無(wú)聲的,因?yàn)槲覀兪窃谟眯膬A聽(tīng)。
編輯:liuyun
 
 
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