土族進門三杯酒。

采訪團與土族“阿姑”合影，左起：劉國棟、施哲瑩、施曉亮。

土族上炕三杯酒。

小記者在采訪土族阿姑。戴眼鏡的阿姑名叫喬領(lǐng)兄，26歲，大學畢業(yè)后還未找到工作，就先到“彩虹部落”跟董思明展示土族婚禮。她說她現(xiàn)在喜歡這份工作了。

大眾網(wǎng)特約小記者施哲瑩與土族阿姑們。

采訪團與土族朋友合影告別。

    大眾網(wǎng)-聯(lián)通3G青海7月29日報道（特約記者 施曉亮）走過相對集中的回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族的“伊斯蘭文化生態(tài)圈”，7月29日，“黨旗漫卷中國紅——走進56個民族家庭大型接力式采風”活動采訪團記者一行來到青海省互助土族自治縣，拜訪此行第12個民族，被稱為“彩虹部落”的土族。
    9年前的2002年7月，記者第一次“走進56個民族家庭”的采訪地點，是互助縣威遠鎮(zhèn)的小莊村。上世紀90年代初，互助縣開始確立打“民族牌”，小莊以其區(qū)位優(yōu)勢成為互助縣首批重點扶持的民俗旅游試點。9年過去了，記者看到，互助縣“土族風情專項旅游”憑借靠近青海省首府西寧市的良好區(qū)位優(yōu)勢早已成為青海省的旅游品牌，而土族傳統(tǒng)文化也在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的支撐下得到了“文化記憶的恢復(fù)和保護”。

　　一、我們是吐谷渾的后代，我們自稱“蒙古勒”

    對于絕大多數(shù)人而言，土族是個很陌生的民族，很多人甚至會把土族與湖北的土家族混淆。
   “對于土族的族源，民間和專家學者各有說辭，一是蒙古說，一是吐谷渾說，”9年前陪同我采訪的互助縣民族語文辦公室主任喬志良用嚴謹?shù)恼Z言為我們介紹土族的族源：“《互助土族自治縣概況》中是這么定義的：土族以古代鮮卑人為源、以后來蒙元時期融入的蒙古人為重要的補充，吸收了漢、藏民族的成分及其文化因素，明代后期逐步形成為一個新的人的共同體，新中國成立后經(jīng)過政府的民族識別，把這個新的人的共同體稱為土族�！�
    喬志良說，土族都自認為是古代鮮卑吐谷渾的后代，與蒙古族有著密切的聯(lián)系，土族的自稱是“蒙古勒”，這與蒙古族的自稱完全一致。“土族”是外族對他們的稱謂。“沒辦法，我們的聲音太弱了，‘蒙古勒’的民族自稱丟棄了。”