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藝術(shù)就是世俗生活
大眾網(wǎng)-山東青年報
2002-07-02 10:03:42
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□黃燎原 “夢天游地”王勇作品音樂會果然不同凡響,王勇畢十年之功創(chuàng) 造的這個“夢游”世界,讓人興奮且飄然。在這個10年里,王勇很快 地解決了中西樂器兼容的問題,這是我們民族音樂現(xiàn)代化進程中的一 個大問題。把中西樂器并置很簡單,但若要使它們山水相諧卻難于登 天,或者流于表象,或者入木卻不切合,但王勇做得很好,珠聯(lián)璧合, 骨肉相依。王勇在人聲上也做了許多嘗試,他將蒙、藏、維吾爾語言 語音作為一種配器配合進他的聲樂交響,地方方言與國際通用語在十 字路口相遇,共同流入深深的海洋。王勇的音樂大氣磅礴,裂石崩云, 那種激動人心的神氣,像心臟的律動永不停歇。從此我看到了王勇的 野心,王勇已經(jīng)完全拋開了個人英雄主義的套路,他正大開大闔地走 在集體主義的道路上,向一代宗師的境界邁步。 香格里拉大型文化工程揭開了大幕,這是一次文化人民的集體自 由化,理想主義的光芒在這個商品時代仍能大踏步前進,也算得上是 個奇跡了吧。一張概念唱片,一部音樂短片,一本凝聚了眾多人才智 慧的畫冊,還有王子璇出人意料地成為中國首個地區(qū)的形象大使,還 有很多很多的正在進行時。做文化的人最容易犯光說不練的毛病,但 只要他們開始行動,文化的意義自然生成。文化也是世俗生活,為美 好的世俗生活唱贊歌是一件多么美好的事情。 喻紅的“目擊成長”藝術(shù)展是一個“個人生活收藏”的展覽,喻 紅編年式地將自己的時代圖片一一對照,小歷史和大歷史水乳交融。 其實歷史只有一個,歷史就是時間的運行軌跡;而其實歷史又有無數(shù) 個,每個人在時間上的消費才是真正的歷史。有人因為喻紅作品所對 應(yīng)的“紅色年代”圖片,而以為她是在“復(fù)古左派”,或稱“新左派” ,說她的作品仍然沒有擺脫中國當代藝術(shù)“政治的標簽”。這種說法 其實也很老套,是一種延續(xù)的說法,沒有新意;其實社會生活永遠都 伴隨著我們,無所謂左右,中間也好,只要不中庸。喻紅的這組作品 鏡頭感很強,像是一部有很多停頓的油畫的電影。我更愿意從私人生 活的角度而不是政治的或其他的角度去理解當代藝術(shù),因為我一直以 為當代藝術(shù)的私密性比其公眾性更有意義。 出賣岳陽樓的余音未盡,樂山大佛下要建巨幅廣告的聲音又響起 來,老祖宗給我們留下的東西真值錢,但別讓錢蒙住我們的眼睛,別 讓老祖宗蒙羞。順便說一句,如果不破壞樂山大佛的人文景觀,我對 此事并無歧見。
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