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藝術(shù)就是世俗生活


大眾網(wǎng)-
山東青年報   2002-07-02 10:03:42 sdqnb20020702

  □黃燎原
    “夢天游地”王勇作品音樂會果然不同凡響,王勇畢十年之功創(chuàng)
造的這個“夢游”世界,讓人興奮且飄然。在這個10年里,王勇很快
地解決了中西樂器兼容的問題,這是我們民族音樂現(xiàn)代化進程中的一
個大問題。把中西樂器并置很簡單,但若要使它們山水相諧卻難于登
天,或者流于表象,或者入木卻不切合,但王勇做得很好,珠聯(lián)璧合,
骨肉相依。王勇在人聲上也做了許多嘗試,他將蒙、藏、維吾爾語言
語音作為一種配器配合進他的聲樂交響,地方方言與國際通用語在十
字路口相遇,共同流入深深的海洋。王勇的音樂大氣磅礴,裂石崩云,
那種激動人心的神氣,像心臟的律動永不停歇。從此我看到了王勇的
野心,王勇已經(jīng)完全拋開了個人英雄主義的套路,他正大開大闔地走
在集體主義的道路上,向一代宗師的境界邁步。
  香格里拉大型文化工程揭開了大幕,這是一次文化人民的集體自
由化,理想主義的光芒在這個商品時代仍能大踏步前進,也算得上是
個奇跡了吧。一張概念唱片,一部音樂短片,一本凝聚了眾多人才智
慧的畫冊,還有王子璇出人意料地成為中國首個地區(qū)的形象大使,還
有很多很多的正在進行時。做文化的人最容易犯光說不練的毛病,但
只要他們開始行動,文化的意義自然生成。文化也是世俗生活,為美
好的世俗生活唱贊歌是一件多么美好的事情。
  喻紅的“目擊成長”藝術(shù)展是一個“個人生活收藏”的展覽,喻
紅編年式地將自己的時代圖片一一對照,小歷史和大歷史水乳交融。
其實歷史只有一個,歷史就是時間的運行軌跡;而其實歷史又有無數(shù)
個,每個人在時間上的消費才是真正的歷史。有人因為喻紅作品所對
應(yīng)的“紅色年代”圖片,而以為她是在“復(fù)古左派”,或稱“新左派”
,說她的作品仍然沒有擺脫中國當代藝術(shù)“政治的標簽”。這種說法
其實也很老套,是一種延續(xù)的說法,沒有新意;其實社會生活永遠都
伴隨著我們,無所謂左右,中間也好,只要不中庸。喻紅的這組作品
鏡頭感很強,像是一部有很多停頓的油畫的電影。我更愿意從私人生
活的角度而不是政治的或其他的角度去理解當代藝術(shù),因為我一直以
為當代藝術(shù)的私密性比其公眾性更有意義。
  出賣岳陽樓的余音未盡,樂山大佛下要建巨幅廣告的聲音又響起
來,老祖宗給我們留下的東西真值錢,但別讓錢蒙住我們的眼睛,別
讓老祖宗蒙羞。順便說一句,如果不破壞樂山大佛的人文景觀,我對
此事并無歧見。

 

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