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新世紀(jì) 女性藝術(shù)大師引領(lǐng)風(fēng)騷？
大眾網(wǎng)-山東青年報(bào)
2002-07-23 09:40:01
sdqnb20020723
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□漂亮
我的一個(gè)在名牌藝術(shù)院校任教的朋友驚嘆于現(xiàn)在學(xué)藝術(shù)的女生明
顯多于男生，并舉出總是引領(lǐng)藝術(shù)新潮的油畫專業(yè)為例，過去一個(gè)班，
十幾個(gè)男生中僅有二三個(gè)女生。現(xiàn)在完全反過來了。我開玩笑說：“
那不美死你了！”他卻正色道：“關(guān)鍵是有感覺、有才氣的也是女生！
”這讓我想起了上個(gè)世紀(jì)末，美國《藝術(shù)新聞》雜志精心組織了一部
分藝評家，美術(shù)館館長和藝術(shù)史家對當(dāng)代藝術(shù)作品的意見調(diào)查，取蕪
存精，精選出了他們認(rèn)為2020年以后，也就是距今二十多年以后，誰
會(huì)成為仍然留名青史的大師。調(diào)查表明：在嚴(yán)格的篩選之后，女藝術(shù)
家路易.布爾喬亞榮歸第一，而與另一位男性藝術(shù)家并列第二的，也
是一位女藝術(shù)家辛迪·希爾曼。這樣的結(jié)果，令長期在男權(quán)藝術(shù)統(tǒng)治下
的女性藝術(shù)家歡呼，雀躍。
的確，進(jìn)入當(dāng)代之后，女性藝術(shù)家越來越優(yōu)秀了。回顧藝術(shù)史，
女性藝術(shù)大師屈指可數(shù)，且大都屬于二流。也許她們應(yīng)該感謝杜尚，
杜尚用一個(gè)尿壺就改變了藝術(shù)的命運(yùn)，同時(shí)，他也像一個(gè)現(xiàn)代煉金術(shù)
士，把藝術(shù)煉得什么也沒有了，然后，他還對你說：這就是金子。它
的確也就成了金子。從杜尚開始，到上個(gè)世紀(jì)中葉，進(jìn)入后現(xiàn)代的西
方藝術(shù)家翻來復(fù)去地折騰，一會(huì)兒是奧普，一會(huì)兒是行為，一會(huì)兒是
觀念。煉來煉去，也沒有跳出杜尚這位太上老君的火爐。于是，當(dāng)代
藝術(shù)至今仍在杜尚關(guān)于藝術(shù)等同于生活的爐中攪著，可以這么說，杜
尚以一種自由的生命狀態(tài)，顛覆了西方藝術(shù)的全部基礎(chǔ)，他那“行到
水窮處，坐看云起時(shí)”的人生姿態(tài)和準(zhǔn)則放到藝術(shù)中，真就是解放了
全人類，也解放了他自己。
對于女性藝術(shù)而言，他所帶來的啟迪是：解放千百年來對女性藝
術(shù)的束縛和已有的偏見。而當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入生活范疇，女人們就開始證明
她們才是生活高手�；蛘哒f，女人和生活本身就是藝術(shù)。近年來，女
性藝術(shù)家的活動(dòng)量和她們所表現(xiàn)出來的把握事物的能力，都以一個(gè)美
學(xué)的前進(jìn)加速度增長著，女性終于可以說，在生活中，沒有什么是我
們不擅長的。事實(shí)上，大師的概念基于一個(gè)傳統(tǒng)的定義：古往今來，
偉大的含義即意味著必須表現(xiàn)出所處時(shí)代的外部力量和時(shí)代精神，它
在外觀上則要求一種宏偉的氣勢。而女藝術(shù)家注重詮釋內(nèi)心和個(gè)人經(jīng)
驗(yàn)，她們陰性而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)方式，就被定義為視野狹隘的閨房氣質(zhì)。
這是約定俗成的準(zhǔn)則。
進(jìn)入當(dāng)代以后，權(quán)威話語的破除和消解，女性藝術(shù)家開始占領(lǐng)歷
史舞臺(tái)，由反抗男權(quán)美學(xué)體制到要求建立文化新意義。性別已不再是
決定作品是否偉大的理由。女性意識(shí)的陰性在習(xí)慣認(rèn)知上不能作為偉
大的概念，也在兩性之中慢慢解體，涉足于當(dāng)代藝術(shù)主流的女藝術(shù)家
已逐漸躋身大師之列。當(dāng)杜尚將藝術(shù)的疆界無限擴(kuò)大，從而導(dǎo)制了藝
術(shù)的一片空白，在這一片空白中，男性藝術(shù)家還掙扎于信念和歷史的
失落和舊時(shí)代的風(fēng)塵中，而女藝術(shù)家則一身輕松地抖擻前進(jìn)，去開拓
一部準(zhǔn)備重新定義的藝術(shù)史。
的確，路易斯·布爾喬亞從上個(gè)世紀(jì)70年代以來，“對于內(nèi)在的
探索將最私密和詭異部分，賦予一種似曾相識(shí)的大眾臉龐，而且使得
寫實(shí)主義像一個(gè)溫順的茶會(huì)一樣”。這樣毫不留情的方式，是我們當(dāng)
代男性難以企及的。
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