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我們追求什么樣的文化情調
大眾網-山東青年報
2002-07-30 10:35:12
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□尹麗川
有一天睜開眼，發現到處都在建樓，到處都在裝修，到處都是奔
赴“宜家”的有追求的人。“宜家”搬進我家，沙發是批量設計的，
餐桌很有集體品位。該干點什么？請同樣格調的朋友來開PARTY：時
裝、紅酒、德式熏腸、法式奶酪……該聽點什么？自然是JAZZ。再談
點什么？福柯杜拉斯王家衛《一一》DV時代羅大佑演唱會美國現代舞
團……請任選一個。此刻夜涼如水，燈光搖曳，歌聲迷離，比“宜家
”更商品的是氛圍，比小資更情調的是文化。
曾經東方的達官貴人豢養文人騷客，鶯歌燕舞之后，吟詩賦詞是
不可少的；曾經西方的貴族們在酒足飯飽之后，優雅地點點頭，早已
洗凈雙手的宮廷作曲家，就立刻啟動琴弦，奏上一曲文化甜品。不管
藝術家們愿意不愿意，也不理會他們的初衷，他們的作品注定成為某
個階段的休閑產物；大多數人，只需要藝術的娛樂功能和格調功能。
不僅僅是點綴——文化如同時裝，必須披在身上披成另一層皮膚；這
層皮膚書寫著人們的身份。
一部分人能過上小資生活并開始注重情調，這無疑比從前好上千
百倍。然而，藝術的尷尬處境亦隨之日益明顯：全民素質的提高，生
活的富足，使得藝術作品擁有了更多的觀眾；同時，如同“宜家家居”
培養和滿足了人們的機械化品位，藝術必將打磨得圓滑精致以便登堂
入室。當藝術只與情調有關，藝術家的創造力和批判性就只淪為了情
調的調味品。喝著紅酒嚼著牛排滿臉憂患地大談非洲災民在我眼里是
惡心的，就像一個明明只愛看時尚雜志的女人偏要滿口的杜拉斯。而
杜拉斯確實是注重文字的情調的，正因此在我看來她還算不上一等一
的作家。
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