他可能沒有魯迅的憂憤深廣，也沒有茅盾的鞭辟入里，但他的強烈激情，強烈的對于青春沖力的渴望卻讓他成為“五四”青春精神的最好象征。而他對于“人”的持續探索也使得當時的青年為之震撼。巴金100年的生命歷程，映射了一個獨特的20世紀中國知識分子的心靈軌跡。他豐富而獨特的人格，他的赤誠，他的憂郁，他的反思，無不表現出一個具有正義感的知識分子對于時代的良知。 有人說，如今已不是巴金的年代。可是，當文學對現實驚人地冷漠時，我們多么需要巴金直面現實的勇氣，多么需要他振聾發聵的吶喊。這其實還是巴金的時代。希望他念念在心的“說真話”之風早一天彌漫人間。 故事 名字的由來 1928年8月，巴金在法國寫成了第一部小說《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個名字。他在拉封丹中學的中國同學巴恩波不久前投水自殺，為紀念他采用了“巴”字，而“金”字是因為他剛譯完克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來。 《家》中的家事 1931年，《家》最初在《時報》上連載時以“激流”為題，書名、作者都被套了紅，版面上還用突出大字介紹作者是“新文壇巨子”。可是小說刊出的第二天，巴金就接到了大哥李堯枚服毒自殺的噩耗，這促使他重新調整了小說的構思———大哥成為小說的主角高覺新的原型。 找到一生中唯一的愛人 巴金時常收到青年讀者的來信。1936年他通過書信結識了一位叫陳蘊珍的女學生。一直不肯談戀愛的巴金被這個純潔熱情的女孩子打動了———他們談了8年戀愛，陳蘊珍后來成為巴金一生摯愛的妻子，她的筆名蕭珊更為人熟知。 自述 對自己的作品的認識 “我在寫作中所走過的路與我在生活中所走的路是相同的。無論對于自己或者別人，我的態度都是忠實的。我的文章是寫給多數人讀的。我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在黑暗中呼號的人的職責。” 自我反思 "在'文革'到來之前，我的確就是這樣地混日子，我用一個“混”字，因為我只說空話沒有干實事。一次接一次開不完的會，一本接一本記錄不完的筆記，一張接一張廢話寫不完的手稿。” 講真話 "我所謂'講真話'不過是'把心交給讀者’，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。我從未說，也不想說，我的‘真話’就是‘真理’。” 文學之路 "我想來想去，想的只是一個問題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻。我的每篇文章都是有所為而寫作的，我從未有過無病呻吟的時候。” 人生之路 "愛真理，忠實地生活，這是至上的生活態度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官。” 功業 用文學掃除心靈垃圾 "人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”這是巴金對文學的見解。巴金多次說明他不是為當作家而提筆的，他只是“有感情必須發泄，有愛憎必須傾吐”，他是“在作品中生活，在作品中奮斗”。他說：“我寫作不是因為我有才華，而是我有感情，對我們祖國和同胞我有無限的愛，我用作品來表達我的感情。” 用翻譯擁抱整個世界 巴金作為一個翻譯家的身份經常被人們忽視。他懂得英文、法文、俄文、日文、德文等多種語 言，還有世界語。從1922年根據英譯本翻譯俄國人迦爾洵的小說《信號》開始，翻譯一直伴隨著他的創作。他的譯文全集足足有十卷(人民文學出版社)，其中尤以俄國作品居多。 用出版舉薦文壇新人 巴金一生的編輯出版活動，把一大批作者吸引在他的周圍。當年，曹禺、蕭乾、魯彥、劉白羽、何其芳、卞之琳、嚴文井、荒煤……一批作家的處女作或代表作，都是由巴金發表和出版。上世紀八十年代，從維熙、諶容、張潔、沙葉新、張一弓、張辛欣等不少在新時期走上文壇的年輕作家，同樣得到了巴金的扶持、鼓勵和保護。特別每當有年輕作家受到不公正的批評時，巴金總是公開站出來發表文章，聲援他們，為他們辯護。 用行動推進文化事業 巴金晚年向國家圖書館等處捐獻大量藏書；他還不遺余力地建議并促成現代文學館的建成，并為此捐出了自己的15萬元稿費、手稿和藏書，已建成的現代文學館大門的把手上永久地留下了他的手印。他念念不忘的另一件事是建立一個‘文革’博物館，提醒人們銘記歷史的慘痛教訓。這一切，無不體現了他作為一個知識分子的文化情懷和歷史責任感。 用真話敲打麻木不仁 巴金晚年最為重要的作品《隨想錄》，在1978年12月開始動筆，歷時八年完成了150篇。合訂結集的《隨想錄》出版后，在思想界和讀書界都產生了深遠的影響。它被譽為是一部“講真話的書”，巴金先生也因此被譽為“當代中國知識分子的良心”。 (鄭葉) |
巴金用文學掃除心靈垃圾 用真話敲打麻木不仁 |
2005-10-18 09:53:02 SRC-400 |
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編輯:劉贇 |
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